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第92章 邀月空影

镜观其变 · 独白月光
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第92章 邀月空影

剩下的无影刃和苍穹盖,都是离参从杀集所得。

这四件至宝中,定海珠是离尘击败血龙王所得,陨火叉是在平等藤处所得。

本来这一次他进入血海世界的任务,就是寻找不仅如此几件至宝。

难道寂定和尚也是‘杀集’中人,亦或者杀生寺中还有高层是‘杀集’中人?

只是血龙王曾经说过,苍穹盖是寂定和尚从血龙宫偷出来的,作何也落到‘杀集’手中了呢?

离尘想不恍然大悟,也只能多加提防,打铁还需自身硬。

​‌​​‌‌​​

不由得想到这个地方,便收起四件至宝,一切且看缘法,随后开始盘点离参交代的功法。

若说离参当真是天之骄子,交代的功诀丝毫不比离尘修炼的差。

一本刀道绝技《无垢斩》。

当时离参施展这门刀法时,的确招式刁钻狠辣,毫不拖泥带水。

《无垢斩》一刀即出,心中无有杂念,方至急速,因此才有无垢之名。

【《无垢斩》具备通灵潜质,觉醒初级灵智。】

【无垢斩

​‌​​‌‌​​

初级灵智

个性:斩我

阅读提示:请勿转载本站内容

状态:可斩心中杂念,大幅降低走火入魔的几率,同时能获得相应的刀道感悟。

描述:心中无女人,拔刀自然神。】

刀法是好刀法。

只是自己心中仿佛也没有什么杂念。

有点小念想,那也是天底下所有男人都有的念想。

​‌​​‌‌​​

那是杂念吗?那不是。

但若是被斩掉,岂不相当于化学阉割?

怕了怕了,这本刀法便当做参考之用,有时间再给它另寻个有缘人吧……

第二本是《璎珞瑜伽术》,这门功法跟《龙象般若经》一样,都是密宗的至高锻体之法。

最关键是这门《璎珞瑜伽术》学习门槛高,在藏经阁中五百年无人学会,直到离参婆罗蟒身出现,才重现世间。

只是《龙象般若经》炼身体刚劲,增加力道,而这本《璎珞瑜伽术》则是炼关节柔韧,增加巧劲。

【《璎珞瑜伽术》具备通灵潜质,觉醒初级灵智。】

​‌​​‌‌​​

【璎珞瑜伽术

初级灵智

个性:高门槛

状态1:满足修行门槛后,坐卧行走都可苦修。

本章节未完,请继续阅读

描述:每天进步亿点点。】

离尘看了下这瑜伽术的内容,头上直冒黑线。

这是给人练的???

​‌​​‌‌​​

每一个姿势都好似要缠一人中国结。

除非把骨头敲碎了,否则正常人绝对练不成。

也难怪放在藏经阁中五百年无人问津了。

【《龙象般若经》主张以力锻体,力破虚空,《璎珞瑜伽术》主张以柔锻体,以柔克刚。

同为锻体妙法,但理念不同,双方产生了严重分歧,解锁羁绊:较量。】

【较量:《龙象般若经》和《璎珞瑜伽术》产生竞争关系,只要其中一门得到修炼,另一门必然忍辱负重,加倍修行。】

离尘愣住了,连功法都内卷了?!

​‌​​‌‌​​

当下摆出结跏趺伏魔坐法,双臂交换上下,前后画圆。

正是《龙象般若经》第四层的姿势。

心中一问一答,身上金光浮现。

《龙》问:以无我无人无众生无寿者修一切善法。

《因》答:即得阿耨多罗三藐三菩提。

……

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《龙》问:.如来说,一切诸相,即是非相。

​‌​​‌‌​​

《因》答:又说一切众生,即非众生。

……

一道道金光撒下,离尘身上升腾起一片雾气,肌肉力道流转,果真又强了一筹。

【《璎珞瑜伽术》见《龙象般若经》修行日益增长,心生嫉妒,决定发愤图强,默默苦修。】

【你的身体柔韧性,轻微增加。】

哈哈,两个小可爱。

这种沉默让人感到有些不自在。

​‌​​‌‌​​

离尘:它们在为我争风吃醋!

……

离尘苦修完一遍后,开始反思自身,他有解语镜傍身,因此学习功法比常人更容易。

《酒神篇》是根本功诀,直接决定他的修为进境,乃是修行基础,目前是后天六重境界,已经生出‘醉翁’命格,可将其他功诀入酒,品酒味而知其意。

《龙象般若经》是锻体功法,也是离尘的力道的根本,既与《因果转业诀》的护体之力相辅相成,也与《璎珞瑜伽术》相互促进,是个踏踏实实的好同志。

《百八烦恼拜》是伏魔杀伐之道,乃是术之巅峰,离尘数次靠它化险为夷,与怒形千手这时使出,威力惊人,当是立身之本。

《大观经》是观想之术,《谛听》是感知之术,两者都是辅助,虽不能直接杀敌,但却妙用无穷,无论拘鬼还是伏魔,都可使其他功法更上层楼。

​‌​​‌‌​​

《玲珑心机》是一门御器法门,法宝御敌不可或缺,其中暗合弈道,亦有很大的潜力。

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最后的《无间印法》则相当于武学总纲,纵览功诀之要,反思自身之用,是达摩六道之一,离尘虽是才领悟了些许皮毛,但业已受益匪浅。

纵观以上功法,离尘只需静下心来,勤加修行,在修真界中必然会有一席之地。

只是经过血海秘境之行,与夜叉作战,与血龙王作战,甚至后来与离参比武,他终究还是发现了自己的短板。

挪移步法。

往常离尘是依靠《百八烦恼拜》中的求佛身法对敌,此身法近身腾挪、对敌都是当世绝顶。

但一旦遇上范围大无法轻易闪躲的攻击,便只能靠《因果转业诀》化解,着实有些被动。

​‌​​‌‌​​

尤其是在与离参比武时,自己被《邀月空影》压着打,偏偏自己的袭击又跟不上对方,就很难受。

能够这么说,离参若没有这门挪移法,那在离尘手底下走不出百招。

不由得想到这个地方,心中隐隐有些期待的转头看向这本《邀月空影》。

影子在佛教中为傍道众生相,为业力所招。

空影就是万法皆空的一种体现。

脚下的路还在继续延伸。

所以《邀月空影》也是法术的巅峰之相。

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此法分为两部分。

一曰‘顾影’。

乃是观察影子,通过影子来判断对方的行动,料敌机先之法。

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顾影又分两重境界,肉眼和心眼。

光影交错间,时间缓缓流动。

离参是肉眼顾影,是以才被离尘以含光石破解,若是参透了‘所知障’,以心眼观之,则为定业之术,就是天上神仙也无法遮掩。

二曰‘渡影’。

​‌​​‌‌​​

影为业力所招,亦是众生相。

所谓渡影,实为渡业。

无论是人、招式、武器,所有的一切,都会沾染业力,同时也有影子存在。

一旦练成渡影,身体便可顺着影子穿行其中。

局面一时间变得有些微妙。

比之道家的五行遁法还要更胜一筹,是以也被称为‘影遁’。

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