第一百一十九章 男人的友谊

大巫的「生成方式」，与神合一只是其中最为普遍的一种，而同样，所谓「祭品召唤」，即是向这位神灵祈求力气，自然要保证足够多的祭品，就像是尤侯所说的那句话一样，神不是收你的祭品，是拿你的祭品办你的事情。

当然，前提是神要办得到，不然人间的小神在这个地方，你向他许愿要摧毁天庭，你看他有没有此物本事？

神要强大的方式，就是部族的成长，部族越强大，神就越强大，部族与神息息相关，血脉相连，自然，业已有主的神与有神的部族，是不能轻易互相抛弃的，如果轻易抛弃了那下场和如今的赤方氏也差不多。

无非也就是落得个图腾碎裂，火种熄灭，树种枯萎，一人不小心神会魂飞魄散，部族会覆灭于旦夕而已的结局。

当然，要是这位神灵找到了新的「下家」，并且下家愿意接受他，那么

这也就是侔洪氏感觉自家神灵要被拐跑之后，显得很紧张和大怒的原因了。

那么，说说融合召唤，这点就很不神道主义，因为这是巫师把神「吃掉」的结果，即篡夺对方的神力，具体内容过于血腥与邪门，这里只提及一人重要人物。

柴桑氏的巫师表示，这是发生在当年关于某位天神的一桩冤案，而怂恿自家神灵帮忙动手的那位巫师叫做「危」！

此物事情，他只是提了一下，然而妘孛却猛地想到了不少东西。

那个天神不正是被大羿宰了的那个吗！

此物仪式的关键作用在于「承认」，就像是关紧的门拿来了钥匙，而如果没有钥匙，也可以用溜门撬锁的功夫给弄开，再不济能够直接砸门（天帝承认即可）

最后，柴桑氏的巫师谈到「仪式召唤」，大巫的晋升途径的最后一种，不需要借助神的力气，仪式的召唤是向天地发起请求，帮助晋升者进行仪式的人，可以是四位大巫，也可以是某位帝，乃至于是「自身图腾」亦或是「天地本身」这种抽象存在。

只要血脉能够觉醒五次以上，这时候无论通灵与否，都能够拥有晋升大巫的资格，然而是拥有，不是说必定成功，不少巫师觉得这很容易，事实上第三次觉醒是十分困难的。

而到了大巫，壬纹也要开启五次，之后，就是灵山十巫的神巫位阶。

自然同样，炼气士这种东西不在神巫的序列之中。

「作何说呢，巫的修行本身，就是向神祈祝，然后提升自己的血脉觉醒度，巫术的本质之一，就是调动天地间积累的气息，但巫中，除了炼气士之外，寻常的巫不可以用气来苦修，因为巫术力量的源头与本来面目，其实就是神力。」

「巫，事无形，通天听，期以岁月。」

柴桑山的巫很和蔼的给他们解释，而狩猎队的战士们不清楚何时候业已聚集了一堆人在这。

「有空你们能够问一问你们的巫，看看他是第几次觉醒。」

妘磐这时候出声：「巫仿佛是第二次觉醒吧」

「第二次？那还不错，他有多大，人到壮年而立？」

柴桑山的巫笑眯眯的问，而妘磐和妘孛对视了一眼，渐渐地摇头叹息。

「哈哈，看来还要年轻一点啊，这是好事情。」

妘磐小声道：「不，巫在仲春前觉醒了从未有过的，仲春之后觉醒了第二次，他今年和我差不多额，差不多，今年大概是十六载了吧」

柴桑山的巫直勾勾盯着他。

田垄边上，人们聚集的地方陷入了长久的寂静之中。

只有浅水处的青蛙们用鄙视的目光，发出咕嘎的叫声。

日影的观测已经进入到最后关头，日落西山之后，寥落的星辰开始逐渐出现在天穹上方，不多时，时间推移，夏至的整整一日一夜，妘载都不能走了，只因这一人夏至夜的时常与星象，也是很重要的观测资料。

赤松子今日乘着有空，和妘载说了不少关于巫术修行上面的事情，而赤松子所说的些许东西，比起柴桑山的巫来说，要更为详细些许。

因为，毕竟赤松子是个炼气士，属于巫师中的异类。

浩大的银河重新出现，妘载询问赤松子，这片天地之外究竟是何模样的，而赤松子表示自己并不能回答这个问题。

「那银河至高至大，至广至远，我等比起它来，不过是如沧海一粟，以此渺渺之身，又如何能与这遥遥天汉相计？」

山海时代部族人的宇宙观属于上古宇宙观，也就是天倾西北那一套，约莫是原始的盖天说，然而，赤松子身为炼气士，却有不一样的看法。

妘载看着那条银河。

「维天有汉，鉴亦有光」

赤松子听到这句话，心中微动，这是一句称颂银河的诗句？

「不错。」

赤松子夸赞了一下，歌谣在上古时候，往往来自于人内心的最真实情感，赤松子感觉妘载此时身体内的气息旺盛抵达了一人极点。

情绪的起伏与气的旺盛衰落，也有莫大关系，炼气士要掌握的东西，对于妘载来说，他还有很多要学的。

「天与地相对，而天与地又都是由对称的和谐中央与四方构成，东方大荒之外有东海，东海之外还有原野，西方大荒之外有西海，西海之外还有大地，也就是大夏与渠搜氏，那是实沈被放逐的地方。」

「中央为桃核，众星拱北辰，四方山海无穷无尽，却又坐落有序，我称这种景色为‘天地差序’。」

赤松子在这个时候，像是把自己代入了老师的角色，两个人在日晷这里坐了一宿，直至第二天清晨，当夏至第二天的太阳升起来时，妘载和赤松子才从这个地方一起离开。

但妘载并不疲惫，只因赤松子教了一套炼气士独有的呼吸法门，当然，也要根据所食之气的不同，来对这门呼吸法的节奏进行调整，这就要看个人的摸索了。

师傅领进门，修行在个人。

而这时候，南丘外面，大羿和相波也一起赶了回来，但是比起里面的各位，这两个人

好在两位炼气士出了盐田，赤方氏中随即有人告知他们，言柴桑氏的巫师来了，意思是要向「乔松」赔礼道歉，这位巫师和老族长相谈甚欢

相波的头上，多了一群小鸡，而整整一天，大羿不清楚和他谈了什么，总之，相波现在对大羿一点敌意都没有，甚至满心都是相见恨晚之感，看那样子，就怕下电光火石间立刻拱手，大喊一声「哥哥」了。

或许男人的友谊，就是这么让人不可捉摸吧！