第25章宫变

三天后，也就是农历的新春佳节，在这浓烈的节日气氛里，北齐一个新任的皇帝登基了。

新任皇帝名叫高恒，当时年仅八岁，他就是高纬的儿子。

那高纬呢？在这新春佳节之际，高纬同样也给自己升官了，皇帝也能升官？的确如此，高纬做了太上皇。

高纬之所以这么做，是只因一个懂得看星相的人说，朝廷里将会有变革，通俗点说，就是皇位有变。

高纬一听，既然老天爷有此物意思，那我就听老天爷的。为了顺应历史发展潮流，高纬打定主意禅位，皇位授予皇太子高恒，自己从此就做太上皇了。

高纬自以为，把皇帝的位子让出去，就能够万事大吉了，这简直就是掩耳盗铃，自欺欺人。

面对高纬这套自欺欺人的把戏，有一个人实在看不下去了，他就是高孝珩。

正月初五日，高孝珩带着一帮亲信，在千秋门设下埋伏，目的是要伏击从此经过的丞相高阿那肱。

可是高孝珩在这里左等右等，等得都快尿急了，偏偏就是看不到高阿那肱的影子，难道伏击的消息走漏了？

事实上，消息并没走漏，而是高阿那肱不清楚哪跟神经搭错了，平时都要从千秋门经过，而这天偏偏走了别的门。

高孝珩简直气炸了，怎么有这么巧的事，这是老天在和他开玩笑吗？

从晋阳到邺城，只需越过太行山，眼望着宇文邕率领的周军就要到了，高孝珩急得就像热锅上的蚂蚁。

而此刻的现实是，高孝珩是整个邺城里唯一一人着急的人，高阿那肱、韩长鸾，以及我们的新任太上皇高纬，他们都不着急，他们还都在忙着互祝新春快乐呢。

高纬心想，要是给你兵权的话，万一你叛乱作何办？

高孝珩向高纬索要兵权，力主率兵抗击宇文邕，可，高纬摆摆手，没门儿。

高孝珩简直急得发疯，于是他冲着高阿那肱、韩长鸾等人开始大声咆哮：「朝廷不派我去打击敌人，难道怕我高孝珩起来造反吗？我要是打败宇文邕，便到了长安，即便造反也干预不了国家的事情！今日面临的局势如此危急，皇上竟然还如此猜忌！」

高孝珩疯狂咆哮的样子，就如同狮子在怒吼一般，高阿那肱和韩长鸾一合计，这人是不是疯了，为了不出乱子，直接把高孝珩赶出了邺城，让他出任沧州刺史。

不仅如此，高纬心中其实早就有办法了，此物办法算不上新，但却让高纬屡试不爽，还是三十六计的那一计——走为上计。

说高纬完全不着急，其实并不准确，他只是到了火烧眉毛的时候，他才着急。

高纬有些天真，他以为带着一百人就能够保护他以及老婆孩子了，但除非这一百人个个都是梁山好汉。

正月初九，高纬带着自己的儿子高恒，还有冯小怜，以及高阿那肱等一百人，从邺城的东门，向东逃了出去。

高纬前脚刚跑，宇文邕就到达邺城了，看来高纬是准确计算过宇文邕的行程，掐着点逃命的。

宇文邕根本没有遇到任何阻力，与他在平阳以及晋阳所遇到的艰难险阻比起来，此时的邺城简直就是不堪一击。

那些被授予太宰、三师的士兵们，他们只是象征性地做了一点抵抗，他们对于战争早就厌弃了，他们不是没有为国效忠的决心，只是在高纬精彩的演讲的那电光火石间，早就统统灰飞烟灭了。

只有一个人，誓死战斗到了最后一刻，此人叫做鲜于世荣，复姓鲜于。

正月十九，当宇文邕带领着北周大军浩浩荡荡地进入邺城之时，鲜于世荣却站在一座高台之上，迎着长风，挥动着双臂，拼命擂动着战鼓。

所有的人都投降了，唯独只剩下鲜于世荣一人，他宁死不降。

擂动战鼓的声线，在邺城的高空中回荡着，像是在宣誓，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。

即使所有人都投降，他也仍将战斗到底。

当北周的士兵们冲上高台，把正在擂鼓的鲜于世荣抓获的时候，人们从他的眼神里注意到了一种视死如归的勇气。

所有人都在劝降鲜于世荣，可他宁死不降。

对于这样的一位军人，所有人都投来尊敬的目光，没有鄙夷，没有嘲讽。

他已决心赴死，那就让他去吧，不用再去劝降了，这或许也是一种表达对英雄崇敬的方式。

当鲜于世荣死在血泊之中的时候，那双死而未瞑的双眸里，依然透露出一股宁折不弯的英雄之气。

任何一人国家，即使再黑暗，再腐败，即使到了大厦将倾的地步，也依然有人为之坚守，自古至今都是如此。

邺城，对于宇文邕来说，是一座陌生的城市，也是一座令他渴望已久的城市，而此时，这座城市被宇文邕征服了。

邺城，从曹魏时期开始，就被作为国都，先后历经曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，一共六代王朝，因而，在魏晋南北朝时期，邺城是当之无愧的六朝古都。

而邺城这座古都，在将近半个世纪的时间里，都处于东魏和北齐的统治之下，也亲眼见证了从高欢到高纬，高家三代人的兴衰成败。

高欢耗尽毕生心血，北齐帝国才得以建立，而高纬只用了不到十年的时间，就将高欢积累的家底儿彻底败光。

国都一旦被攻破，也就标志着这个国家的正式灭亡，至此，北齐的历史画上了句号。

一座从高欢时代开始，就苦心经营的帝国，如风一般，从此消逝在了历史长河之中。

高纬，快到碗里来

此时，坐拥邺城的宇文邕，无疑是最开心的，不过，让宇文邕更为开心的事，还在后头。

很快，有一人人蓦然千里迢迢来到了邺城，并把一件非常贵重的礼物赠送给了宇文邕。

此人就是为高纬准备演讲稿的斛律孝卿，这件礼物就是传国玉玺。

说起传国玉玺，能够说是无人不知无人不晓，虽说只是块石头，但却是一块疯狂的石头，它象征着至高皇权，拥有它的人便是天下之主。就如同金庸小说《倚天屠龙记》里所描写的屠龙刀一样，号令天下，莫敢不从。

传国玉玺的前身，叫做和氏璧，我们在小学课本里就学过完璧归赵的故事，说的就是和氏璧的故事，可见在先秦时期就是价值连城的无上之宝。

尽管说蔺相如不辱使命完璧归赵了，但是到最后，和氏璧还是到了秦国人的手里，并最终落到了千古一帝秦始皇的手里。

秦始皇命工匠将和氏璧制作成了玉玺，并且还邀请他的私人秘书，同时也是当时的大书法家李斯，在玉玺上用小篆题写了八个大字——「受命于天，既寿永昌」。

从此它就成了至高无上的皇权的象征，并且被一代又一代的皇帝所传承。

而到了魏晋南北朝时期，国家四分五裂，皇帝扎堆儿出现，而传国玉玺只有一块，根本不够分，是以，传国玉玺更成了人们眼红的宝贝。

而此时，传国玉玺这一稀世珍宝，就摆在宇文邕面前，这怎能不让他澎湃一把。

帝王的荣耀，就凝聚在这块小小的石头之中。

而这块传国玉玺原先的主人，正是高纬。

难道高纬这么好心，派斛律孝卿把传国玉玺赠送给宇文邕，以示投降？

这种沉默让人感到有些不自在。

如果真是如此，高纬干嘛不自己专程送来呢，自己送来多有诚意啊？很显然，高纬没这么好心，也没有这么高的政觉悟。

高纬把传国玉玺交给斛律孝卿，目的是想交给任城王高湝，让高湝称帝，而高湝的驻地是在瀛州，斛律孝卿拿着传国玉玺，没有前往瀛州，而是直接送到了邺城。

连国都都被敌人攻占了，高纬却还在玩皇位禅位的把戏，高纬玩行为艺术真是玩绝了。

而这次禅让，其实业已是高纬第二次禅位了，第一次禅位的时候，高纬做了太上皇，而这第二次禅让，高纬自己不就是太上皇的太上皇了吗？

太上皇的太上皇，史无前例，闻所未闻，不仅空前，况且绝后，翻遍二十四史，有且只有高纬一人。

为此，高纬还别出心裁地起了个名号，叫做无上皇。

李渊、武则天、李隆基、乾隆，这些都是历史上著名的太上皇，是比皇帝身份还高的人。