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当上层与下层逐渐脱钩的时候，往往也意味着感同身受将彻底不存在，尽管本身感同身受就是一件极其困难的事情，但当上层和下层业已变成两种完全不同的生物时，此物国家距离完蛋也就一步之遥了。 而这正是徐清最为害怕的，如今宋朝的制度必然会带来阶级的严重固化，这是一定的，尤其是士族制度的确立，就业已特权阶级的存在和他们的利益，这种利益是很难动摇的，只因如今这些士族的产业并不仅仅只是在本土，而是在全球，甚至是欧洲，辽国，金国，日本也统统都有，即便他们在本土的产业全部被收缴，他们也依然可以在国外…
有的地方为了防止当地大张旗鼓的欢迎自己，徐培还隐姓埋名，以一人普通游商的身份进入村庄中，了解当地的情况，能够说这些经历让徐培在很小的时候便对这个世界有了一人初步的想法，因此陈鸣也总是抱怨他信件回的太晚，其实并不是他不想回，而是他出去一次往往得等到了地点之后，才能够收到陈鸣的信件。
“北宋，姓欧阳的，还极度有名，该不会，老子此物好朋友就是欧阳修吧，那个写‘醉翁之意不在酒，而在山水之间’的唐宋八大家！”想到这个地方，徐清全身的鸡皮疙瘩一下子就立了起来，欧阳修，这是何人，中国文化史中的一座丰碑，而现在，这座丰碑竟然是自己的朋友，徐清一直没有哪一刻觉得历史和自己如此的贴近，直到现在，这感觉是如此的清晰，仿佛历史化作了一人女人，此刻正抹着自己的皮肤一样的贴近。‘我跟欧阳修是朋友！此物世界还真是疯狂啊。
既然河里，海里，山里都不能找吃的，府库的粮食又所剩无几，剩下的唯一能够找到粮食的地方，也就只有城内的百姓了，而其中普通百姓是不可能征收到任何粮食的，他们的处境相比起外面的灾民并不算太好，相比起城外的灾民，除了有个避雨之是以外，没有太大的差别，若是要从他们手中征粮，还很有可能会引发暴动也说不定。再者，从百姓身上找粮食，徐清总是会不由得想到搜刮民脂民膏这个词汇，这种拆东墙补西墙的方法，徐清也不想用，到时候不仅城外饿死人，城内还打死人，徐清不想这样，是以他是不可能从普通百姓身上征收的，而除了他们，城内唯一还有可能有粮食的人，只能是那些开粮店的了。
