第六十一章且施薄惩拂衣去

过了半个多时辰，几个衙役才抬了焦行保进来，县丞见他形状怪异，连忙上前追问道：「你作何成了这副模样？」

焦行保咬牙切齿地道：「是那野道士不知用了何手段，如今我们十几人都成了这模样！姐夫你请县尊大人细细拷问，这道人可能是个假道士，抢了我五十两银子，跟那洪帮反贼有牵连也说不定。」

县丞转过头，对县尊出声道：「禀大人，这妖道不知使了何手段，害得我妻弟成了这般模样，定不是何善良之辈，说不定就是那兴风作浪的洪帮反贼，大人可千万不能轻易放了他离去。」

谢铭舟在一旁道：「好个伶牙俐齿颠倒黑白的县丞，如今不说你妻弟仗势欺人、巧取豪夺，起码也是非请入室，你不请县令大人秉公而断，却反而想诬我入罪，你以为你说何就是什么？」

那县尊拍了下惊堂木喝道：「公堂之上，不准高声吵闹！那道人我且问你，你用了何手段令得县丞妻弟如此模样？」

谢铭舟道：「这可不干我事，定是那小贼触怒了道祖，方才微施薄惩，我从头到尾都没摸过他。」

焦行保面红耳赤地叫道：「他胡说，他明明揪了我的辫子，还说……要把我的辫子割掉，县尊大人，这妖道定是那反贼，不然怎么会样想剪我的辫子？你可一定要明鉴啊！」

这小舅子也不是憨人，趁机就想致谢铭舟于死地。

这时那县丞趋前几步，走到县尊身旁低声说道：「大人，这道人那门店，能值得五百两银子，大人如此清贫，明日我孝敬三百两，也给夫人添置两身衣裳！」

县令一听此话，眼珠一转怒声吼道：「你这泼道，好大的狗胆，竟然要割掉别人的辫子，你这不正是反贼的行径？来人，给我先打二十棍再来说话。」

谢铭舟冷眼旁观，早已把这两人之间的话语听了个通透，如今一听此言，再也忍耐不住，怒声喝道：「都给我住嘴！两个狗官竟然狼狈为奸，欲加之罪，何患无词？我也不和你们掰扯，你们都给我听好了。」

最后一句鼓足真炁，舌绽春雷，把大堂内一干人震得耳鼓「嗡嗡」作响，险些晕了过去。

「我不管你们怎么胡说，但日后要是再与我为难，我就取了你们几个狗头，再把那魂魄拘了送与邙山老鬼为奴！」

说罢炁运双足，身子一晃再绕了一圈，把那些衙役身上的佩刀、水火棍全都夺了过来放进乾坤佩中，仍觉不解恨，又把那县丞郞舅二人抓了过来，劈头盖脸打了一顿耳光，直打得口鼻都流出血来，方才放过。

县令吓得魂不守舍，坐在那儿动也不敢动，谢铭舟跨前一步，把他那头上顶戴摘了下来顶在手上，冷冷地说道：「今日且先把你们这狗头寄于项上，若我几时不乐意，便来取了去！你们这群蝼蚁，竟敢惹恼于我！」

随手把那官帽扔在地面，一步跨出就失了踪影。

义真见师父临走也不叫上一声，却不以为意，闪身上前又在那县尊金财物鼠尾上摸了一把，几步跨出大堂，不见了踪迹。

堂内众人一阵失神，这等手段，不要说他们这几十个衙役，便是那千百个兵将来，也不可与之为敌！再看那县丞郞舅两个，一张头面肿得不似人形，口鼻流血，那县令大人坐在案后，双目瞪直，恍如迷了心神。

众衙役不敢喧闹，县令慢慢回过神来，不由惊怒交加，本想这就禀报府尊，调了人马去拿那两个道人，一回头注意到县丞两个惨相，想起刚才一幕，心都凉了半截。

要是这两个道人摸上门来，自已还真对付不了，只得怏怏地退了堂，回后堂想办法去了。

这县丞郞舅二人被谢铭舟一顿耳光好打，差点去了半条性命，只得叫那衙役抬了往家里走，心头恨意滔天，但不由得想到那道士诡异，只得强自压了下来，以后寻了机会再报此仇。

谢铭舟回到店门前，那十来个泼皮还摆在彼处，也没人去把他们抬了走开，他走上前去，一人正反赏了两道耳光，方才替他们解开了穴道，这些泼皮蜷缩得久了，双腿一时半会还伸不直，都瘫在地面，眼巴巴地望着谢铭舟。

谢铭舟冷冷地道：「今日你们把我店门修好，再把厅堂全部打扫干净，我就暂且饶过你们，若是有半分做得不好，那你们这辈子就不用霍然起身来了。」

那些泼皮见谢铭舟去了县衙又全身而返，那县丞小舅子却不见回来，哪还不清楚其中厉害，连忙都喏喏应了，生怕一不小心惹了煞神又遭毒手。

谢铭舟不再理会这群泼皮，今日给他们一人教训，要是再不知悔改，落到了他手上，就不会象今日这般轻松。

他回到家中，叫了义远去看管那群泼皮做事，也算给他个历练，免得整日闭门练功，对这世事一无所知，将来难免会因此吃亏。

谢铭舟把这些琐事抛在脑后，回到家中独自一人坐在彼处胡思乱想：「苦修倒是好打发时间，但自已离冲关之境尚早，一味的闭关苦修并没有多大效用……不若把那御千河的术法禁制运用再仔细看上一看，有能练的先练上几路，日后也好防身……只不过最紧要的还是得道长生。」

东想西想地过了一会，就开始翻阅脑海里御千河留下的记忆，空间法术，这个自已还不能理解，先放一面。

遁术？好象刘道理真人留下的手稿里也有几张关于五行遁术的，不知道是不是一样？

他翻出刘道真人的手稿，找到五行遁术那几张，细细地看了一遍，虽然原来都翻过，但是觉着并不如何精妙，是以没有细看，更没有修炼。

现在再仔细一看，原来这个只能算是伪遁术，只是借助一些身边环境、各种材料，再加上特殊的身法，使人在金木水火土这几种环境中能够有更快的迅捷，或者是隐藏身形让一般人看不到而已。

此物确实没有多大用，怪不得当初翻了一下就放到了一面。

谢铭舟又翻阅了一下御千河说的遁术，果真，境界不一样，说的东西都不一样。

他所说的遁术是要苦修突破入道境结成元婴之后，身体业已能初步自已掌控，这时才能修炼特殊的法术口诀，施展开来身体融入身旁的各种环境，并且能够在其中快速前行，从而达到「遁」的目的。

这理应才是真正的遁术！