第六章：火红的发簪（下）

你不是说有重要的事情要办吗？唐千林直接坐在易陌尘的身边质追问道。

易陌尘道：对呀，此刻正办，我给你介绍下

易陌尘话没说完，唐千林起身就走向旁边一桌落座。

李云帆望着易陌尘：这谁呀？这么大的脾气？你朋友？

易陌尘笑言：新的生意伙伴，他可是个嵍捕。

嵍捕？李云帆扭头看向坐在那的唐千林，你说的嵍捕，是江湖上那种专门调查各种怪事的嵍捕吗？

易陌尘点头：废话，除了他们之外，还有谁能称为嵍捕？

李云帆尽管不算是江湖中人，但因为父亲的关系，他也清楚江湖中最神秘的职业就数川西开棺，湘西赶尸，晋西风水，也就是开棺人、悬空足和地相。

而在这三个职业之外，还有逐货师、嵍捕以及孤军。

逐货师的主要任务是鉴宝，孤军则是职业细作，而嵍捕就是专门调查各种稀奇古怪的事情，其生存收入来源也一直是个谜，最重要的是按照李云帆父亲所说，如今天下的嵍捕剩下来的不过百人，都快绝种了。

李云帆带着怀疑的口吻问易陌尘：他真的是嵍捕？

易陌尘点头：如假包换，我试过了，是真的，原本有两个的，但头天死了一个。

说完，还未等李云帆下面的话出口，易陌尘又问：对了，你知道青龙寺吗？

李云帆摇头：不清楚，干嘛问这个？

易陌尘看着旁边坐着的唐千林问：他师兄就是只因青龙寺而死的，临死前还说那是个圈套。

此时，唐千林唤来店小二，给其描述了下师兄楚乐康的大致外貌之后，问：昨天此物人来过店里喝酒吗？

店小二立即道：当然记得，若换做别人，我估计不依稀记得，但他谁能忘呀？昨天他一个人坐在那，就喝了三斤闷烧。

唐千林纳闷：闷烧？

店小二解释道：对，闷烧，我们店里自己酿的烈酒，一般人喝过三两就倒，但他竟然喝了三斤，真是海量呀。

唐千林又问：除了喝酒之外，他做过其他的事情吗？有没有见过其他人？

店小二迟疑着：此物嘛

易陌尘上前，掏出一张钞票在店小二眼前晃了晃。

店小二立即换上笑脸：见过，他见过一人女人，打扮得很妖艳，很漂亮，一看就是大户人家的夫人。

唐千林又道：描述一下。

店小二细细想着：描述？啥意思？

易陌尘道：就是让你说说那女人的大概模样，穿着打扮什么的。

店小二道：穿着一身貂皮，没戴帽子，头发是盘起来的，发髻上插着一根凤凰发簪。

听到凤凰发簪的时候，唐千林不由得浑身一震：你说凤凰发簪？你可看清楚了？

店小二道：那发簪很特别，火红色的，所以我依稀记得很清楚。

说完，店小二就要去拿易陌尘手中的钞票，易陌尘把钞票一收，一巴掌拍在店小二脑袋上：说两句话就想拿财物呀？你值吗？做梦吧你，滚！

店小二低着头走开了，走到后厨门口的时候，低声咒骂着易陌尘。

唐千林坐在那沉默着，李云帆准备上前搭话的时候，易陌尘拦住他，轻声道：现在不是时候，回头我告诉他，你能够先把他的名字登上名册，他叫唐千林。

李云帆点头：好吧，我得走了，回头见。

等李云帆走后，易陌尘坐在唐千林身边，问：老唐，你作何会要问那支发簪？难道那女人你认识？

唐千林望着桌面道：我就认识一人女人有那种火红色的凤凰发簪。

易陌尘问：谁呀？

唐千林抬眼看着易陌尘：我儿子他妈。

易陌尘道：你媳妇儿呀？

唐千林摇头：不是我媳妇儿。

易陌尘纳闷：你儿子他妈，不是你媳妇儿是谁？

唐千林说着就要起身，易陌尘一把拽住他：别急。

唐千林还是摇头：总之不是，我必须得找到她，她肯定知道何。

唐千林望着易陌尘：我又没让你帮忙。

易陌尘起身道：此物忙我还能帮，只因我也认识她，她叫贺晨雪对吧？

唐千林闻言无比吃惊，呆呆地看着易陌尘。

易陌尘笑言：别那么吃惊，不仅我认识，在哈尔滨不少人都认识她，只因她是八相门门主柳谋正的老婆。

唐千林诧异道：八相门门主的老婆？她又嫁人了？

易陌尘用怪异的眼神看着唐千林：喂，你媳妇儿怎么会变成人家的媳妇儿的？

唐千林抬脚就往外走去，扔下一句话：她不是我媳妇儿！

易陌尘追出去：你儿子的妈，不是你媳妇儿是谁呀？

唐千林出了酒馆，快步在街头走着，但连他自己都不清楚要去哪儿。

易陌尘快步追上唐千林：我问你，你媳妇儿手工肯定特别不错吧？

唐千林站住：你想说何？

易陌尘似笑非笑道：你媳妇儿要是不是手工好，作何会给你织那么大一顶绿帽子戴呢？

唐千林彻底怒了，一把抓住易陌尘：你再胡说八道，我废了你。

这种沉默让人感到有些不自在。

易陌尘依然面带笑容，也不推开唐千林：你要是想要见她，我能够安排。

唐千林松开易陌尘，用怀疑的目光看着他。

易陌尘整理了下自己的衣服：真的，就一句话的事情。

唐千林道：没那么简单吧，你这种奸商，肯定会提条件的。

易陌尘冲唐千林竖起大拇指：知我者老唐也，我还真有条件。

唐千林道：你说吧，痛快点。

易陌尘道：我们先回家吧，家里暖和。

等回到易陌尘的那栋豪宅中，唐千林迫不及待地问：你的条件到底是何？

易陌尘一屁股坐在沙发上：我想知道，你师兄怎么会要说青龙寺是个圈套？

唐千林摇头：我不清楚。

易陌尘想了想：那我换一种问法吧，你师兄是不是在调查青龙寺？

唐千林道：对，的确在调查，查了十年了。

易陌尘又问：为何？

唐千林却反问他：你不也在调查青龙寺吗？还派了一支队伍过去，你又出于何目的？

易陌尘道：我怀疑，我和你师兄调查的目的是一样的，只有两个字。

唐千林略微寻思：对，两个字的确能够概括。

易陌尘望着唐千林道：说吧。

唐千林刚一开口，易陌尘也这时开口，两人说了相同的两个字：萨满！

何为萨满？

脚下的路还在继续延伸。

萨满一般称为萨满教，与人类早期宗教具有相同的内涵，可萨满教却是最早的原始宗教，也称为原生性宗教。只因萨满教并不是创生的，而是自发产生的，虽然在历史记载中有很多著名的大巫师，但与其他宗教不同的是，萨满教没有明确的创教人，此物教派是在人类原始氏族部落中自发形成的。

最早对萨满有记载的是宋代的《三朝北盟会编》。易陌尘细细回忆着，这个宗教本质和其他教派一样，是对神灵的信仰和崇拜，但不同的是，萨满教认为万物有灵，而且会将一切自然想象拟人化，比如说风火雷电雨这五种自然现象，就被他们认为是五种神灵，而且这五种神灵都与他们的祖先密不可分。

唐千林也终究落座：东北的跳大神，实际上就是萨满教的一种形势。

易陌尘点头：对。

唐千林想了想，打定主意用些许消息试探下易陌尘：我师兄去找青龙寺的原因，就是只因想找到

光影交错间，时间缓缓流动。

唐千林没说完，易陌尘便接着道：萨满灵宫。

唐千林点头：对。

易陌尘起身离开，不久后回来，手中还拿着一卷牛皮，他将牛皮展开在桌子上，指着上面的那些奇怪的文字道：你认识这些字吗？

唐千林细细望着，辨认着：是蒙古文，我只认识一部分，似乎在说灵魂。

的确如此。易陌尘指着上面的文字道，这是一首萨满招魂歌，但这首歌里业已融入了佛教的理念，是以其中有一人字是外来语。

唐千林问：哪个字？

局面一时间变得有些微妙。

易陌尘指着其中一个字道：此物字读 lsquo;庙 rsquo;，就是 lsquo;庙宇 rsquo;的意思，在萨满教中是没有庙宇这一称呼的。

唐千林道：你详细解释下。

易陌尘道：我先给你翻译下这首招魂歌的意思。

易陌尘望着那些文字一人字一人字地开始读着 mdash; mdash;

现在要去庙里为你的灵魂指路

使你顺顺利利一马当先转世到美好人间

你真的已经死去了不信你看啊

你踩过的灰烬留不住你的脚印

你走过的青草从不偃倒

去原野之上再生为人吧别总在阴间游荡

跟我走一趟吧这条道路无限宽广

别惧怕要渡过河滩也别畏惧那高高的山

远处传来一阵模糊的响动。

来吧跟着我来吧再生的正道光明灿烂

唐千林听完后道：这仿佛不是招魂，而是引魂的意思呀？

易陌尘点头：没错，这首歌的意思，就是要引导死者接受自己已经死亡的事实，这时也在安慰死者的亲属。

唐千林像是想起了何：你刚才说佛教融入的意思，是不是指藏传佛教进入蒙古之后，影响了萨满教？

易陌尘肯定地点头道：没错，16世纪藏传佛教传入蒙古之后，对蒙古原生信仰影响特别大，又因为萨满教分支众多，部分萨满选择了妥协，开始在自己的经文中融入佛教的思想，是以这首招魂歌才会出现庙宇这类的字眼。

唐千林道：据我所知，萨满后来分为黑白两种，黑萨满坚持原生宗旨，而白萨满则接纳了佛教，开始融会贯通。

是的，但黑白萨满并没有所谓的正邪之分，这首歌就是白萨满所创的招魂歌，也称为萨满魂咒。易陌尘看着唐千林道，在萨满教中认为人的灵魂有三个，一人是本灵，是定要投胎的那个，此物灵魂在人死之后，会有萨满引领到另外一人怀孕的女人跟前，让其转世投胎。

唐千林点头：那不仅如此两个呢？

易陌尘接着道：剩下两个，一人是自然之灵，是大自然赐予的，是以必须放归自然，还有一个就是祭祀之灵，专门用来供奉自然万物的。

唐千林迟疑了一会儿：祭祀之灵，这个是不是就与萨满灵宫有关系？

易陌尘点头道：的确如此，祭祀之灵定要封存起来，随后在特定的时候，由大祭司带往一个特殊的地方供奉自然万物，而那地方就是传说中的萨满灵宫，是那个我和你师兄都想证实是否真的存在的地方。