第三十四章:存在即合理

「来者何人！」

「麻烦神使通报一声，就说仙界箫瑟前来拜访！」

「既然如此，还请箫仙帝稍等片刻。」

「那就多谢诸位了！然后，这里是我的小小心意，还请诸位收下......」

「诶，这样不好吧...那仙帝大人，就这一次，下不为例？」

「哈哈，来来，拿好拿好。」

俗话说阎王好过，小鬼难缠。为了顺利地解决跟前的麻烦事情，箫瑟也是费了好大一番心思......

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「箫瑟，你作何来了也不提前告诉我一声？」

望着从远处飞来的老熟人，箫瑟朗声笑言：「我要是提前告诉你，我现在还能见到大哥你人吗？」

「嗐，谁让你每次来都没好事呢。」

「你这话说的。要不是真的没有百分百的把握，你觉着我愿意来啊？」

「诶...算了。其他的事先不说了，是去我书房那里还是去老地方？」

「嗯，还是去老地方吧。」

「啧，我就清楚你小子贼心不死啊！」

「那可不是，你那坛好酒我可是惦记老多年了！这次我们比比谁先倒下！」

「哈哈哈！好，那今日本帝就舍命陪君子了！对了，你们几个赶紧吩咐底下的人去弄些下酒菜，随后送去本帝的花园凉亭里！」

「谨遵帝君之命！」

「那现在走？」

「不然呢？走啊！」

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「好了，我业已把这方空间给锁了。等等，你先不要说，容我先猜猜...你理应，遇到了麻烦事吧？」

「......我的夜殿下啊，那不然呢？」

望着箫瑟那对白眼，夜景陌抿了一口美酒之后淡然地说道：「应该是三万年前的那件事吧。」

「嗯？看样子你已经知道了。」

「嗐，知道啥啊...多亏当时某个姓温的留下的那件东西，不然我也不能那么快就感知到......」

「某个姓温的...你是说上任仙界帝君...温逸？」

「不然呢？说起来，也不清楚那货现在带着妻儿们跑哪里玩去了......」

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（嘿嘿，没想到吧，帝君追妻的两位主角竟然又出来了）

「哎，要是被帝君他知道我把仙界打理成这样，恐怕我死一百遍都不够......」

当年，温逸成功把娇妻洛冰璃和黎儿收入怀抱后便开始了不知啥时候是个尽头的甜蜜旅行。而这仙界，只因某憨憨的退出，一直以来的帝王专制最终也变成了民主制度。

「其实说到底，此物民主制度其实也是那货留下来的，说何与时俱进...可，说实话，无论是所谓的帝王专制还是民主制度都各有各的好处......」

「我倒是比较好奇一件事...关于帝君的此物民主制度究竟是作何想出来的？」

「你既然也在地球待过，理应也多多少了解过些许才对。

民主制度，奉行多数人统治的一种政治制度。与君主制、寡头制和独裁制相对立。嗯...作为一种比较完整的国家体制和政治制度，民主政治最初产生于古希腊的城邦国家。

资产阶级在反对封建专制统治的过程中，扩大了古代民主政治的基础，确立了以普选制和议会制为中心的资产阶级民主政治制度。社会主义民主政治的本质和核心是人民当家作主，是最大多数人享有的最广泛的民主。

民主政治具有两重性：一方面，民主政治反映国家的阶级本质，不同阶级统治的国家，民主政治的性质是不同的，并由此表现出特殊性和差异性；

另一方面，民主政治又有共同性和普遍性，不同的民主政治制度在实现其阶级统治时定要遵循民主政治的一些基本原则，如多数原则、确认和保护公民权利原则、代议制原则、有限权力原则、法律面前人人平等原则等。

而社会主义民主政治批判地吸收了资产阶级民主政治的合理成分，为人类民主政治的发展开辟了新的前景。」

「诶...那帝君留下这个制度的意思是...？」

「政治，是人类共同体借助公共权力（或特权），管理冲突并实现特定价值目标的方式和过程。首先，政治与冲突有关。

人类共同体有不少人，人之间意见不一致，由此发生分歧和冲突；人类共同体要维持下去，就定要建构规则和秩序。而政治就是以武力、说服、妥协等方式，解决分歧和冲突，并建立和维持秩序的方法、途径和过程。

其实吧，最早的仙界就是上面说的这种情况。

从内容上看，分歧和冲突是由利益矛盾引起的，而利益矛盾是由利益的有限性与追求利益的无限性的矛盾运动的必然结果。

政治，就是将利益分歧和冲突限制在一定范围之内并使之秩序化，使追求利益的积极行为得以持续进行。

政治现象又与公共权力有关。公共权力是具有普遍约束力的合法的强制力。解决分歧和冲突，意味着规约人们的行为，而规约人们的行为必须依赖人们普遍认同的和必须服从的约束力。

政治，就是借助公共权力使解决分歧和冲突秩序化，其核心是支配和服从支配。人类管理冲突并建立和维持政治秩序的方式多种多样，并且随着生产方式的发展而发展。

纵观人类政治史，人类的政治生活方式经历了神权政治、王权专制政治、权威政治和民主政治等。

而我想说的是不管哪种方式都不能加以完全否定。毕竟，存在即合理。