第2章 工具人师妹真香

「问得好！」面对蔡琰的追问，李素浑身都兴奋起来，「此物问题，很好回答——那是只因师妹你看‘首倡必谴、殿兴有福’这八个字时，望文生义了。

首倡并不是‘每一个朝代第一人起来造反作乱的人’，而是‘一个治乱循环阶段内，使百姓们第一人陷入战乱的人’，这两个概念是不一样的。

所以当张举再次作乱时，张举不是在把一个‘业已乱世’的天下收拾回归秩序，而是把一人依然有秩序的天下捣乱成乱世，张举依然还是首倡，依然还要遭到天谴！」

张角确实是造反比张举早，可张角业已被彻底消灭平定了——当初陛下改元中平，是何意思？那就是天下重新太平了。

蔡琰顿时有些懵逼，小脑瓜子想了很久：「你……你这不是随你好恶随意解释幺，人家只看字面，作何清楚你们说的‘首倡’具体是怎么定义。」

李素：「你就这么想，张举作乱之前，天下是统一还是分裂？天下还统一着呢。比张举更早的那场叛乱，并没有让天下分裂为数个政权。

没有出现周末战国七雄、或者秦末诸王割据的场面，甚至都没有新莽末年王莽、绿林、赤眉各据数州军阀混战。所以，张角是使天下合久而分的首倡者，但他没能成功分裂天下，是以张举依然是试图使天下合久而分的首倡者，他依然要被天谴。

只有一人首倡者，已经成功推翻了前朝，或者至少是把天下拖入军阀混战的割裂状态，这时候后面跟进来起兵重新统一天下的，才是有福的‘殿兴’者。」

李素讲得甚是透彻，也把后世喷殿兴有福论喷得最多的一人误解点剖析干净了。

后世他在外交学院学正统论哲学的时候，也在网上搜过不少一知半解网民对「殿兴有福论」的喷点。

最常见的就是举一些反例，比如有人说「最早反清的是太平天国」，甚至有人再往前追溯，说是白莲教、天地会。所以如果「殿兴有福论」成立的话，太平天国后面的反清者就不会被天谴反噬了呀，那不就跟史实对不上了？

但问题是，太平天国推翻了清幺？成功把国家打成了几个小块幺？没有啊，史书上写得明恍然大悟白，后面是几十年的大统一，叫「同光中兴」。

后面又一次战事暴涌时，依然是「由治入乱」而不是「由乱继乱」，是以凡是每一个「由治入乱」大阶段的第一个起兵者，还是被天谴反噬没能统一天下。

从此物角度说，张角这种已经被灭了的反贼，自然不能帮后来的汉末反贼吸走「首倡」的天谴诅咒——不然的话，岂不是王莽都能帮后来的反汉者吸走天谴了？王莽可是第一个反掉了汉。

每一次「中兴」、「重新归于和平统一」之后，首倡的历史记录都是要被清零重新计算的。

这是殿兴有福论威慑力的重要组成点。

只要前一个反贼没成功，天谴就会重置！就会刷新冷却时间！

……

「原来不能故意弄一个首倡者吸走上天的天谴、让后面的人就好放手造反了。还得此物‘首倡者’真的害得天下进入割据，才能作数……那确实难了许多，也不容易被反贼利用了。」

蔡琰按照李素完善解释过的理论，重新推演了七八遍，想通过历史事迹找到反面例子，但找了一顿饭的时间也没想到反例。

这一顿饭她就这么出神地吃了大半个时辰，吃到后来连头发都挠乱了。

最终，她不得不承认师兄此物理论在安定天下人心方面的确有几把刷子，比董仲舒那套好用了不知多少倍。

「终究还是输给师兄了，我还以为我挺聪明有机会呢，唉。」

不过她还是不死心，很想稍稍压过师兄一点：「但是，既然如此，连我都会误会，那些读书少的人，就更要误会了。

蔡琰置于书稿，扒在案台面上，连那束从双环髻里滑出来的倔强呆毛，都再次耷拉了下来，如同泄气的可达鸭。

你们著书也要让人看得懂才好，既然是劝诱百姓的，要是只有大儒才清楚其中本意，岂不是反而害得百姓误解、甚至诱导野心者铤而走险？」

李素想了想，公允评价：「这话倒是不错，要是时机恰当，我会想办法补充注释的。但这次是要先写出经文，经文不宜以问对体释疑——诗书礼易春秋，哪有跟人辩论的？经史子集，只有‘子’才是多有辩论问对的。」

儒家经典里面，五经才算「经」，经都是铁口直断，不好辩论的。

《论语》、《孟子》这些「四书」，才是跟诸子百家类似，能够讲寓言故事，甚至跟敌对学派的人辩论，然后把辩论过程记载下来。但这种体裁就不够庄重了，是不能够成为严格意义上的《经》的。

蔡琰虽才十三岁，但她五岁就跟着父亲从简单的诸子百家开始读，业已读了七八年，是以这些文体的知识她也了然于胸。

听李素如此推脱，她略一琢磨，继续主动追问道：「那师兄，你们把经文写完之后，能不能再写个‘传’或者是‘问对’，就像庄子跟人辩论那样。你正好多收录一些对‘殿兴有福’知之不详的初学者困惑，然后一一辩析。」

就好比读《四书》要是没有《四书集注》，那肯定会歧义误解一大堆。

李素莞尔一笑：「这我自然会写，把本经写完之后，就轮到这些正本清源的事儿了。」

蔡琰眼珠子一转，言笑晏晏地请求：「那到时候，我今日此物问题，能不能写在《蔡李公问对》的第一篇？要不就交给我写吧？你我刚才说的这些，我都记住了呢。」

李素不由哑然：「你一人姑娘家，这么想在经书上留名？」

蔡琰噘着嘴，尽量让自己看起来态度很认真严肃：「班昭续成《汉书》、自著《女诫》，青史留名。我读书已有八年，遍观诸子，要是何文章都没留下，那也太不甘心了。我写不了正经，写写外传问对也好嘛。唉，可惜了。」

李素看蔡琰的神情黯然不似作伪，忍不住好奇：「我又没不让你写，这不答应你了幺，有什么好可惜的。」

蔡琰霍然起身身来，双手叉腰：「师兄，我依稀记得你是十八岁吧。」

李素玩味地望着对方：「是又如何？」

其实他的肉身过两个月才十六岁，十八都是为了早点做官虚报了。

蔡琰一嘟嘴：「哼，我要是早生五年，再多读五年书，如今也有十八岁，说不定学问就够参与写正经了。真是可惜啊，自公孙弘、董仲舒之后，两百八十多年，全天下才再有一次机会出如此盛举，我却因为年轻学浅错过了，这辈子都只能参与外传《问对》了。」

君生我未生，可惜啊。

李素闻言，本想随口应付安慰说「日后还有得是机会」。

但转念一想，「殿兴有福」已经是君主制正统论的最高境界，历史上再往后就没有君主制了，让他编也编不出来啊。

他只好改主意住口。

蔡琰看他神色数变，还有些期待，眼神忽闪忽闪地问：「你是不是想安慰我？」

李素钢铁直男地承认：「一开始是想安慰你的，但我细细想了想，这种机会的确这辈子都不会有第二次了，是以，对不起了。」

蔡琰咬了咬嘴唇，像是有些匪夷所思：「你就不会假装哄哄我让让我的嘛？我……我爹收了那么多弟子，今日算是头一遭遇到你这么直言不讳的。」

「是吗？我不信。」李素公事公办回怼，「别人我不清楚，顾雍肯定不会为了哄你而骗人吧。」

蔡琰：「顾师兄是不会骗人，但他好歹会闷声不说话！不像你直接就戳穿我的期望！」

唉，这是遇上钢铁直男了呀。怜香惜玉无情绪，煮鹤焚琴惹是非。

李素：「你就说你还想不想参与写《蔡李公问对》吧。」

蔡琰终于服软，不敢再吐槽：「想……」

李素：「想就别废话了，你就先照着今日这样，好好找找你觉着有漏洞、要问我的问题，我一一回答，你好好整理！到时候，至少这份《问对》能够署你的名字，算是我答你记录，行了吧。」

《论语》里面很多回答也是孔夫子说的，但《论语》本身不是孔子写的，是问孔子问题的那些弟子写的。

这种沉默让人感到有些不自在。

现在能抓到一人师妹当廉价劳动力，非要辑录编撰辩论言辞，那就不用白不用呗。

……

从那天起，蔡琰就不知不觉当起了廉价劳动力。

她在一次次折腾、不服、刁难之后，终于发现自己还是挑不出什么刺，没法驳倒李素的《殿兴有福论》。

就像一人方才读初中的学霸女生，叛逆期发作，总想找自己语文老师的茬儿。

无论老师教了何一般性的知识点，她不找好几个反面特例就浑身难受。而一旦自以为找到特例了，就欣喜若狂、去找老师答疑显摆，暗暗期待老师编不圆。

但最终的结果，充其量只是在一次次的主动进攻中，帮李素把一人个概念定义得更加精准，把其他才疏学浅者可能遇到的误解都压力测试排查了出来。

一人月的著书立说时光过得不多时。

李素每天上午跟蔡邕讨论如何写正经，

下午接受蔡琰的提问、由蔡琰记录辨析注释的内容。

蔡琰也还算知恩图报，清楚跟着李素做学问，也能捞到自己的著述，对李素甚是礼貌，全然形成了对师兄应有的尊重。

每次李素想得神思疲乏了，蔡琰都会亲手帮李素温酒喝提提神、弹弹琴催催眠，以便让李素恢复精力后，再重新拉着李素做学问、把他的精力又一次榨干。

这种生活尽管辛苦，然而在问对的过程中，李素也琢磨明白了些许意外收获：这种事儿，实在是太适合由蔡琰来做了，换个人恐怕还扮演不好此物提问者的角色。

为何呢？很简单，因为《殿兴有福论》一旦公布天下、被朝廷认可之后，很多问题，当世大儒是不敢问的。是以李素根本不可能指望其他大儒跟他辩论。

还是至少想为其他蠢蠢欲动想谋反但还不敢谋反的人提供理论依据、给他们壮胆、告诉他们「天谴已经被前一个造反者吸收应验了，你们安全了」？

这跟此论的政治性质有关：你丫盯着朝廷的正统论找反例特例，你想干啥？是想谋反么？

外人质疑得太细，很容易被扣上大逆不道的罪名——汝视十常侍之剑不利否？

但是，这些反例全然不辨析又不行，要是让大家都不敢说，把对理解的歧义藏在心里，始终不得释疑，也不利于统一人心，正所谓堵不如疏嘛。

比如之前提的那个「张角有没有吸走张举的天谴」，那就是最容易不由得想到的问题，天下估计至少有几千人会想到。

脚下的路还在继续延伸。

是以最好的办法，就是找个蔡邕身旁的亲近人，装小白把这些问题问了。

蔡琰才十三岁，小姑娘一个，她问这种问题肯定不会被世人解读为「别有用心、想帮反贼壮胆」，只会认为她是「天性好奇、纯粹好学」，毕竟哪有女儿反对亲爹的学术理论的。

况且她的问题都是李素轻易解答了的，就像《庄子》上那负责捧哏的惠子一样，质疑力度方才好，又不会有强到李素无法化解的毒性。

简直就是一针灭了活的安全疫苗，尺度刚刚好，既不会让本体病变，还能补上免疫漏洞。

学霸师妹工具人真香！

光影交错间，时间缓缓流动。

如此这般，三人精诚合作，忙碌到十月底，《殿兴有福论》和《蔡李公问对》的初稿，终究先后问世了。

大伙儿最后斟酌了一遍，把两套内容都交给甄家的工匠雕刻。

大约十一月初，成品的书就印出来了。

望着墨香未散的著作，李素的眼神闪过一丝厉色。

把这套书的内容宣传出去，再配合刘虞的军事压力和利益诱惑，三管齐下，是时候送反贼上路了！