六十七喝杯茶聊聊天

画面场中一片狼藉，到处残肢断体，黑圣大王恐怕早已灭亡在这神咒之下，在看莫开玩言和白玥一个魂魄受损，一人昏迷不醒，地面还躺着一具尸体正是秦子非，道士长叹口气，罢了罢了，就让贫道送送你们。

三生石上的光晕越来越淡，终于一切停止了下来，我心里有很多疑问？却不清楚该作何和跟前这位阴间老大去交流，面对着阎罗王心里既忐忑又惊恐，暗自思忖我还能够活着见着阎王爷。

走吧，喝杯茶聊聊天，我清楚你心里有不少话想说，且随我来～我跟着阎王爷一路又回到了阎王殿，到了后殿左转右转的，来到一个清净的主殿，「的确如此是清净」况且特别的干净祥和，这里可别阎罗殿好多了，装饰低调不奢华，最主要的是没有那油锅，和种种酷刑的刑具。

不由得想到那油锅和不阴不阳的小崔，呃……从那以后再也不敢吃油炸食品了，我脑子里正想着油炸食品的问题，阎王爷指着下首的座位对我出声道且坐，来呀，奉茶，随着他一声令下，两个侍女端着两杯热茶鱼贯而入，呃～好吧！还真是喝茶，看来是我想多了。

香气扑鼻，也不知道这茶水是用什么泡的，是不是孟婆的那啥「忘情水」据说这玩意喝了能忘了红尘一切烦恼，啊啊～给我一杯忘情水换我一生不流泪～好吧！我又跑歪了是孟婆汤哈哈，你作何不喝难道不合你胃口？

啊～不是不是我望着阎王爷细细的品茗，嘴里发出的提问，暗自思忖得嘞～今天别说是「孟婆汤忘情水」就是耗子药你干了我随意，他大爷的不由得想到这咕咚咕咚，刚喝了一大口就被这滚滚热茶烫的舌头都要掉了，含在嘴里面想吐也不是不吐又不行，噗呲～喷了一身，阎王爷用双眸望着我的表情，他大爷的这茶也不是那么好喝的啊！

鬼清楚剩下的茶水，我是怎么咽下去的，眼泪都烫出来了，阎王爷发出一声疑问作何了不好喝吗？我嘴里模糊不清的说道:「好喝好喝，感动的快要流泪了」，要不要再加一杯？

我心里想到啥玩意？你以为是拿铁吗？要不要再加一杯，我的青天大老爷您就行行好吧，饶了我此物小可怜，被茶烫死和被油锅炸死，好像哪个都不好受啊！看着他一脸期待的样子，我也不忍心拒绝他，也无法拒绝，好吧～再加一杯吧！

我学着阎王爷的样子，微微的拨动茶盖，一面吹着茶水一边喝着，一股暖流带着特殊芳香的气息，流进五脏六腑，嘿！别说这茶还真不错，虽然我不会品茶。

只听阎王爷又说此茶「乃南海观音菩萨所赠」普通凡人喝上一杯可延年益寿，我观你面相亦清楚你身体阴气附体，想必是童年受阴尸王阴气缠身，我靠～我暗自思忖还真是绝了，这阎王老爷连我身上阴气缠身都清楚，还有他什么不知道的？只听他又说此茶甚少，今日两杯也是菩萨赏赐，你饮两杯可增10年阳寿。

大哥……呃！不对大佬你倒是早说啊，要清楚这玩意能增寿，我刚才就应该不该浪费那喷出来的茶水了～好吧～命中有时终须有，命中无时不可强求，我来和你说说你的前世，你前世原本是太阳星君手中阴阳玉精魄所化，这阴阳玉一阴一阳，你是阳玉，另一半是阴玉也就是你注意到的郎智所化。

你们两兄弟二人，只因前世为救那黑蛇偷下太阳星君的金丹，又焚烧药园闯下「弥天大祸」，想要逃出天界，怎知天理昭昭，若不是观音菩萨大慈大悲哪有三世轮回？

我正在胡思乱想中，阎王爷的声音又传来，今日把你叫来，一是拖菩萨指引告诉你的身世，二是告诉你一人天大的秘密，你身上的阴阳玉本是众星之主北极紫微大帝，又称为「中天北极紫微太皇大帝」，他手中之物，因感念太阳星君功劳所赠，有着阴阳万物本源，亦是打开长生不老的宝物！

原来郎玄是我的前世，朗智是罗镇古的前世，那小黑蛇不用说也知道就是常小黑了，那白玥和宫仙绮两个女子呢？又是谁？阎王爷没和我说，只不过我身旁只有胡敏，罗雨萱，黄秋玉三个关系走的比较近的女人，她们当中到底谁是白玥？谁又是宫仙绮？

注:（十一大曜真君又称日月九曜、日宫月府五星四曜、周天十一曜星君等，是太阳帝君、太阴元君、木德岁星星君、火德荧惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德镇星星君、神首罗睺星君、神尾计都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君的总称)。

与十一大曜相关的经典有：《洞真太上八素真经服食日月皇华诀》、《太上玉晨郁仪结璘奔日月图》、《太上飞步五星经》、《太上五星七元空常诀》、《上清回神飞霄登空招五星上法经》、《太上洞真五星秘授经》、《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》、《太上洞神五星诸宿日月混常经》、《太上日月混元经》、《太上洞神五星赞》、《上清十一大曜灯仪》等。

众星之主北极紫微大帝，又称为「中天北极紫微太皇大帝」，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御四皇上帝之一，位居玉皇上帝之下，三界之亚君，辅佐玉帝管理星界。 紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，隋唐故宫名曰紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是「众星之主，万象宗师」，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：「昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。」按《犹龙传》云：「紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。」

统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。

紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。

日宫月府：

太阳帝君

太阳星君，又称太阳公、太阳神、日神，主掌太阳，居郁仪扶桑宫紫微太阳宫。道教尊称「日宫郁仪帝君」、「慈辉朱日天尊」、「真光普照天尊」、「大明之神」等。与计都星君、罗睺星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合称九曜星君，主宰人间的吉凶祸福。

太阳帝君即太阳之神，全称「日宫太丹炎光郁明太阳帝君」、「日宫太阳帝君孝道仙王」。李思聪《洞渊集》卷七称：「日者，太阳之精，人君之象。……日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君，天曹注禄寿之司，常以三元万灵天官皆诣日宫，检校世人罪福之目，进呈上帝，谓之阳宫生籍。」

太阴皇君（太阴娘娘）

太阴皇君即月亮之神，全称「月宫黄华素曜元精圣后太阴元君」、「月宫太阴皇君孝道明王」。《洞渊集》卷七称：「月者，太阴之精，皇后大臣之象。……月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府，并酆都罗山。百司常以三元日，冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝，谓之阴宫死籍。」

太阴元君，亦称「太阴皇君」，全称「月宫黄华素曜元精圣后太阴元君」，或称「月宫太阴皇君孝道明王」。

太阴元君

道教月神，亦称「太阴皇君」，全称「月宫黄华素曜元精圣后太阴元君」，或称「月宫太阴皇君孝道明王」。治洞阴结璘宫。「太阴皇君，月宫之精。」(《灵宝无量度人上经大法》卷五八)「主肃静八荒，明明辉盛。」(《太上洞真五星秘授经》)「月宫太阴之精，皇后大臣之象。月中帝君，仙官，神吏万众，皆修结瑶奔月之道。月为广寒洞阴之宫，自然化生育华紫桂之林，亦曰降林枝叶玉兰，神仙采食华食，寿同日月，升入玉清。魄精之炁化生玉兔、 —月一周天。月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝诣之阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。」（《洞渊集》卷七)又称「太阴雷君」，(《道法会元》卷一一○)「雷霆赖以神。」(《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》)。

五星：

木德岁星星君

木德岁星星君即木星之神。《洞渊集》卷七称：「东方木德星君，木之精。苍帝之子，光照三十万里，径一百里，十二年一周天。真君戴星冠，蹑朱履，衣青霞寿鹤之衣，执玉简，垂七宝剑，白玉环佩。下管人间山林、草木、龙蛇、鱼鳖、水族风雷之事，木之气直行仁和，司于有德。」

火德荧惑星君

火德荧惑星君即火星之神。《洞渊集》卷七称：「南方火德，荧惑星君，火之精。赤帝之子，执法之星。其精下降，为风伯之神。常以十月入太微受事，光照八十万里，径约一百里，二年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣朱霞鹤寿之衣，执玉筒，垂七星金剑，白玉环佩，管人间火焰、众虫、凤凰、鸡雉、乌鹊、百劳、群飞、乌雀之类，火德昭彰，巡行天下。」

金德太白星君

金德太白星君即金星之神。《洞渊集》卷七称：「西方金德星君，金之精，白帝之子，主刀兵将军肃杀之威，其精下降为雨师之神。光照七十万里，径一百里，一年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤，日霞之衣，执玉筒，悬七星宝剑，垂白玉环佩，管人问金银、铜铁、玉石、兔、牛、马、牲、豕、鼠、虫、石人、石马、霜雪之事。」

水德辰星星君

水德辰星星君即水星之神。《洞渊集》卷七称：「北方水德星君，水之精。黑帝之子，水德为天心，紫辰之星，正对昆仑之顶处。紫微之宫，即元气之主。其精下降为先农之神，主发生物，光照五十万里，径一百里，一年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣黑霞鹤寿之衣。执玉简，悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间水族绞龙群鱼、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生万物之根，海渎江河宰酌之事。」

土德镇星星君

土德镇星星君即土星之神。《洞渊集》卷七称：「中央土德星君，黄帝之子，其精下降为灵。星之神，光照十二万里，径五十里，二十九年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣黄霞鹤寿之衣，执玉筒，悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间兆庶形踝虫蚁之类，雾露虹蜺之属，土宿主信厚万物之事。」

四曜：神首罗睺星君

罗睺是古代中国天文学中的隐曜，神首罗睺星君即其神。《洞渊集》卷七称：「罗睺神首星君，主九天之下一切诸恶，星君戴星冠，蹑朱履，衣纯玄霞云之帔，执玉简，垂七星金剑，带白玉环佩。逆行天道，顺之则昌，逆之则祸。」

神尾计都星君

计都是古代中国天文学中的隐曜，神尾计都星君即其神。《洞渊集》卷七称：「计都神尾星君，主九天之下一切罪福，多主疾病困苦之灾。星君戴星冠，蹑朱履，衣纯玄瑞云霞帔，执玉筒，垂七星金剑，带白玉环佩，逆行天道，不显神光。顺之则吉，逆之则凶。」

天一紫炁星君

紫炁是古代中国天文学中的隐曜，天一紫炁星君即其神。《洞渊集》卷七称：「天一紫炁星君，戴星冠，蹑朱履，衣紫霞瑞云之帔，执玉简，垂七星宝剑，带白玉环佩，长侍紫微垣门，降人间之百福，添禄筭之司。」

太一月孛星君

月孛是古代中国天文学中的隐曜，太一月孛星君即其神。《洞渊集》卷七称：「太一月孛星君，主九天之下一切凶杀。星君戴星冠，蹑朱履，衣玄霞鹤寿之帔，执五简，带七星宝剑，垂白玉环佩。逆行黑道，顺之则吉，逆之则凶。」

「七政」及「四余」中的「罗睺」、「计都」之外，「月孛」及「紫气」两曜，传入我国的时间相对晚一些。明代天文学家邢云路指出，「四余」应出自于《都赖聿斯经》，此书中所提及「十一星」就是指「七政」、「四余」，又合称为「十一曜」。

根据传说，即使普通公认「四余」是肉眼不可见的星曜，即「隐曜」，但特殊的情形下，却仍然认为可同「七曜」这样的可观天体一样能够进行观测。

例如「罗睺」、「计都」掩住日、月的光线形成日食和月食，所以在发生食相时就可以测得。古人认为当有妖孽出现时「月孛」也可以凭视觉观见，「其星为彗星之属」，但不同的是光芒四出，不同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：「孛见大辰」、「孛入北斗」。「王者德至于天」时，「紫气」也可看见，形状如同半月，通常出现于阴历月未至月初，「助月为明」，这就是常说的「景星」或「德星」，《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：「景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。」

「十一曜」，即「七政四余」中的「四余」星曜「罗睺」、「计都」、「月孛」、「紫气」在我国天文上这时提及的话，有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时，称「罗睺」；再由黄道北过降交点入南时，称为「计都」；月球沿白道运行至远地点称为「月孛」；运行至近地点时称为「紫气」。「四余」「隐曜」都和月行轨道相关。《幽城幻剑录》的「天轨仪刻」场景中的「罗睺天轨」、「计都天轨」的说法，就与上述部分相符合。

曜

「曜」，本义为日光，后称日、月、星为「曜」，可理解为明亮的天体。「曜」此物字在很多动漫、游戏中曾有涉及，其中《幽城幻剑录》的「天轨仪刻」场景中就有如下解释：

「日曜」也者，又名「太阳」，乃「罗睺」对星，掌明界诸光阳气，为七曜之首。

这种沉默让人感到有些不自在。

「月曜」也者，又名「太阴」，乃「计都」对星，掌明界诸幽阴气，为日曜伴宿。

「水曜」也者，又名「辰星」，黄道五曜之一，掌明界诸水凛冽之气。

「金曜」也者，又名「太白」，黄道五曜之一，掌明界刚厉破杀之气。

「火曜」也者，又名「荧惑」，黄道五曜之一，掌明界奋烈灼炎之气。

「木曜」也者，又名「岁星」，黄道五曜之一，掌明界茁长孕育之气。

「土曜」也者，又名「镇星」，黄道五曜之一，掌明界沉定凝敛之气。

关于「曜」一字，中国自古以来就曾有「五曜」、「七曜」、「九曜」、「十曜」、「十一曜」、「二十八正曜」等之称。

啊……我正惊讶中，阎王爷望着我的表情又出声道:「因你童年误入阴府」之后逃回阳间，使得鬼门关阴气大乱，从而逃掉了阴间一直镇压的蚩尤魔魂！

金雨你可知罪？～我……我……我知罪说完，我扑通一声就跪了下去，平身吧，念你年少无知，你可愿将功补过，我愿，我愿将功补过，嗯……解铃还须系铃人，你虽一介凡人身无半点法力，但你前世是阴阳玉所化，身上又有阴阳玉，这是你的孽债，也是你的宿命。