第四十五章 道可道，非常道（二合一）

叮！抵达打卡之地！请选择是否打卡！

正当何维同准备翻阅手中经典的时候，脑海中出现了这么一句话。

何维同楞了一下，这系统这么久没反应，他都快要忘了他还有一人系统了。

何维同望着面前并不存在的文字，在心中默念了一声「打卡！」

叮！打卡成功！

打卡地点：武当山藏书楼

奖励：专注特性（接收之后，可在宿主学习时帮助宿主以更高的智慧学习。)

背景介绍：武当派道教典籍的存放之处，但只因身处乱世，寂静研究经典的道士越来越少，藏书楼便渐渐地衰败。

注意到这么一个奖励，何维同有些惊讶，这还有改变智力的东西，不过这惊讶也就是一瞬，随后便选择了接收。

面前的文字化作一道绿光进入了何维同的脑袋。

见没何反应，何维同便不再关注，而是把关注点再次放到了手中的经书上，既然是学习专注那就试试。

何维同望着消失在额心的绿光，然而过了许久，他身体一点变化都没有。

何维同手中的是一本叫做「太上老君说常清静经」的经书。

何维同看了看册子的腐朽程度，猜测这经书理应成书很久了，至少数十年是有的，因为这装订的方式与如今不同。

这本经书何维同听说过，具体作者不详，自王重阳创立全真教后，《清静经》就成为了全真教的日常功课，作为非常重要的经典被重视。

何维同不是全真道，他师父理应是正一派的道士，是以他也理应分属正一派。

何维同之是以选择这本经书，而不是选择道德经，是只因他想了解道教，道德经成书的时间远远早于道教，其中自然不会有道教的东西，道德经讲述的是天地大道，宇宙至理。

他看过，自认为对他目前修行没何用。

而《清静经》则是讲述道士该如何去修道，这是他急需要了解的东西。

他之是以知道这本经书，是只因它曾出现在他看过的小说里。

前世的何维同其实并不关注道教，对道教经典也是一知半解，对于道教文献，他只清楚几本，况且都还不是道教人物所书，列如老子、庄子等。

就是因为好奇，是以他才去网上了解了了解。

这是他唯一看过原文的道门经典。

他至今还记得，当初从网上看到的资料。

「《清静经》是道教炼养术的重要资料之一。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以「清静」的法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥「清静」两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。」

何维同想起了当初看书时的感觉，翻开了封面，露出了里面古朴的文字。

「老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。」何维同从右往走，一列一列的念道。

念到这个地方，何维同停了下来，然后细细的思考其中的意味。

经过后世的九年义务教育，何维同别的不作何精通，但是对解释古文倒是有点技巧，更关键是他曾经看过白话译文，是以细细一思考，这段话的白话意思，他便懂了七七八八。

太上老君说：大道无形，生育天地。道是至高无上的，是在没有天地之前，有一人没有形状的最高能源，《道德经》中说她「独立而不改，周行而不殆」。世间万物都是由她所生。《道德经》中说：「道生一，一生二，二生三。三生万物。」因天地万物皆为「道」的化生，故注称「大道」。

她是不可名状之物，而又大而无外，小而无内，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳。无形，视之不见。生育，育，养育，长养阴阳，是以叫生育，阳为清，上升为天，阴为浊，下降为地，此言大道是永恒不灭的，天地万物，都是从她而生，由她所养，最后由她化解，她是万有之源，万化之本。是以说她生育天地。

大道无情，运行日月：大道，至高无上，极尊至贵的道。无情，没有偏爱及私情。运行，旋转运行，此处指化生万物。日月，指日月星辰及世间万物。此句言人有喜、怒、哀、乐等表现，都是从一个「情」字中而来，可不可名状的大道，尽管万物都在她的包容之中，但她则是一视同仁，没有半点偏爱和私护，在大宇宙中旋转运行，没有止息，也没有偏差，试想这种充沛的能力及行为，是谁给她的呢？那就是没有一分一毫私情的大道。

大道无名，长养万物：无名，是指无形无象的混元大道，因无形无象，所以叫无名。《道德经》云：「道常无名。」无名指有功而不为名的意思。《道德经》又云：「大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。」不有指不为已有，也是指无名之意。长养，生长养育。万物，指世间万事万物。此句言大道自生万事万物而不为已有的博大胸怀和无私。

吾不知其名，强名曰道：吾，即我。不知其名，不清楚她的名称，如何称谓她。强名，勉强称名。此句言大道是万事万物产生、发展、灭亡的根源，就连太上老君都不清楚作何称呼她，给她定称，就勉强称之为「道」。《道德经》云：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。」

这意思总结起来就是，太上老君教人清楚什么是万事万物的根源，她是没有形状、没有情欲、没有名字的大道之体，她是天地万物的运作长养的惟一操作者。没有她，世界将毫无生机可言，凡是有智慧的人士，应当观察她的永恒常存，向她学习。

一要学习她的无形。「外其身而身修，忘其形而形存」。「吾是以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患」。

二要做到无情，无情就是无念，就是没有七情六欲，心地才能清静，本性才能永住。

第三要做到无名。万事万物都是从无名中生出，修行的人，如果能做到舍去有形之身，忘掉肉体之我，即是大道无形之功；能做到一念不动，心地圆满无缺，即是大道无情之功。能做到这些，在你的性海中无一物可思，无一事可言。达到不可名状的元始先天境界，即有无名的大道之体了，到此则万福并致，圆满无缺，常此先天大道必然有成了。

不清楚是不是专注特性的原因，导致他前世的记忆在这一刻完完本本的释放了出来。

他曾经看过的每一个字，都浮现在了他脑海中，是那么的清晰，就如同是剪辑过的影片，在他的脑中滑过。

望着面前的经书，他的大脑从未有过的清晰，看世界也有了一丝不同。

他以前看这本经书，书就是书，字就是字，望着除了莫名感觉高深之外，其他何感觉都没有，但此次不同，他仿佛感受到了什么不同的地方，那种感觉就像是经久不用的机器蓦然上了润滑油，非常的清明。

何维同抬起头，转头看向窗外的世界。

青山，浮云，流水仿佛都有了生命。

这种变化，让何维同跟前一亮，这便是道中的世界吗？何维同不由得自问。

这专注特性，让何维同对这段经典有了一人大致的了解。

字还是那段字，译文也还是那段译文，然而何维同的心境变了，他从中读到了一些不一样的东西，这是他曾经不曾感受过得。

何维同放下书籍，他很确定这种感觉就是只因专注特性而产生的。

到了今日，何维同才知道自己以往读的书都算是白读了。

在专注特性的加持下，何维同真正读到了撰写经典者的心境，也读到了他所表达的东西。

尽管何维同依旧不清楚该如何修道，然而他知道了何是道，这就够了。

何维同再次放开了手中的《清净经》。

「夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭…………」

安静的藏书楼，何维同全身心的沉了进去。

《太上老君说常清静经》仅五百九十一字，只需要数页纸便能书完。

这种沉默让人感到有些不自在。

何维同手中的这本古籍却有着十数页，其中大部分都是前辈高人对这本经书的理解，注解。

有些注解与何维同后世在互联网上看到的差不多，但是有些却大相径庭，不过看下去却另一番道理，何维同并没有偏听偏信，而是综合起来形成自己的理解。

就这样，何维同在藏书楼里一待就是好几个小时，直到天黑，他才渐渐地从书海中出了来。

何维同抬起头，看向窗外天边的一抹昏黄，然后缓缓合上了古籍，起身下楼。

何维同来到他拾起古籍的地方，这是靠近边角的一排书架，把手中的《清静经》放好，然后才出了藏书楼。

何维同，走在山间，缓缓往回赶。

回时的心情已经与来时的心情大不相同，何维同收获良多。

看着朦胧一片的天地，何维同心中前所未有的平静。

何维同在最后一抹阳光落山之前回到了居住地。

「何道长。」

何维同刚迈入院子，就看到了在院子里休息的唐云龙父女两人，他们躺在了竹椅之上，似是在望天。

「唐居士。」何维同点头行礼。

「道长，这是去了何处？」唐云龙似是感受到了何维同身上气质的改变是以问道。

「藏书楼观书。」何维同答。

「我观道长浑身气质较之前有所改变，道长可是从书中得到了何？」唐云龙问道。

唐云龙因为女儿病情的事情，是以对这些超自然的事情甚是感兴趣。

何维同点头道：「略有所得。」

「不瞒道长，我虽然不是道士，然而对道家修行一事却有所了解，不清楚长到底悟到了何，可否与我一说。」唐云龙眼冒精光的追问道。

何维同看着面前的唐云龙，随后突然微笑。

脚下的路还在继续延伸。

「也没什么，就是今日我终究知道了「道」为何物？」

「道？」唐云龙皱着眉头。

「的确如此，就是道。」何维同颇为开心的回道。

「还望道长解惑。」唐云龙想了想，随后行礼道。

「唐居士说笑了，我一人末学后进哪里能指点居士，我只不过是观经典也有感罢了，居士与其问我，不如自己去看，何是道，前辈们业已在书中说的很清楚了。」何维同答道。

光影交错间，时间缓缓流动。

「敢追问道长读的是那本经典？」

「清静经。」

何维同此话一出，唐云龙更加糊涂了，他能坐上海外道教协会高层的位置，自然对道教颇有研究，《清静经》这般经典的文献，他自然是研究过的。

「多谢道长。」唐云龙以为何维同不愿说，是以便知趣的没有再问。

「不必谢，举手之劳。」何维同笑着出声道。

何维同的心情很好，对道的理解加深，连带着猿击术也有所精进。

局面一时间变得有些微妙。

何维同感觉，他就快要找到入门的办法了。

猿击术是一门带有神秘色彩的功诀，大有可为，比那些看不到摸不着的好上太多。

何维同会的不多，猿击术，太极拳（九龙合璧），一门导引术性质的筑基术，一门无名枪法，还有一门金光咒。

何维同手里的功诀，唯一看的到前路的就是这门猿击术。

无名枪法显然不能当作「根本法」来练，枪法只是制敌的手段，筑基术前期打打基础，补一下精气，延年益寿或许可行，但是也不能作为「根本法」修练，太极拳就更不能了，虽说他掌握了太极拳另一种用法，也就是九龙合璧，但是这九龙合璧说到底也只是一种制敌手段，并不能产生力量。

他之是以使得出九龙合璧，全靠他前十年的的修行，也就是道门筑基术还有太极拳运气法，让他的精气很足，内气充盈。

九龙合璧看着是厉害，但说到底只是一种对内气粗浅的运用方法，若没了内气，九龙合璧根本就使用不出来。

金光咒或许可行，但它终究只是一门防御法门，无法长久。

所以这么一比较，最有希望的就是猿击术了，采日月之精华，融于自身修行。