第二百章 商鞅变法

一部《大唐游侠传》，写尽男儿之间真豪情。

而南霁云可谓是其中最精妙一笔。

他威风凛凛，铁骨铮铮，后世将段珪璋与南霁云评价为两大游侠。

千里救友，他将己之生死置之度外。

骁勇过人，他令敌军闻风丧胆。

勇于任事，他尽显「虽千万人吾往矣」的英雄气概。

临终慰妻，他又是柔情百转的痴心人。

古风侠烈，铁骨柔肠正是中肯的南霁云评价。

身处乱世，他以自己的统统血肉和生命去守护一座必破的孤城而毫无怨言。

正所谓「粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间」。

他宁死不屈，与城偕亡，身死而灵魂不灭，在睢阳奏响了一曲永生的悲壮之歌。

有人对南霁云评价，他啮指乞师，爱恨分明，重回危城，彰显了战士本色，和金庸先生射雕中固守襄阳城的郭大侠同是铁血丹心。

三十四部梁书中，温雅儒侠固然清润如春水，而南霁云身兼江湖游侠气概与为国为民的赤子之心，却是梁书中一股不可多得的浩荡激流。

南霁云的一生是轰轰烈烈的一生，正如梁羽生自己所评价的那样「敢笑荆轲胆如鼠，好呼南八是男儿」。

他用自己的生命诠释了什么是忠义坦荡，何是乱世豪情，何是超出功利之外的永生价值。

南八，英雄不死，他所代表的华夏男儿，粗犷中现出柔情，侠义间偕有忠勇，必将如雕塑一般，永生于千万人心中。

…………

「这人作何这般的熟悉？」

唐玄宗李隆基为之一颤。

此物名字……

南八，南八……

是了！

安史之乱郭子仪为何能够力挽狂澜。

这其中难道就没有其他人的帮助吗？

南八在李隆基眼中，肯定是微不足道的。

可安史之乱这恶果，却是由于李隆基而真实出现的。

种了这恶因，也尝了这果。

「哎！」

「果真是朕做错了。」

「一招失误，满盘皆输啊！」

…………

南八战死的功劳有多大？

他七岁儿子因此也获封四品官，人们还说皇帝小气。

唐宪宗元和四年，大文豪柳宗元正在永州熬日子。

自从他被贬官到荒僻的南方，来探望他的故人很少，他们都怕惹祸上身。这时候，朋友对柳宗元来说尤为重要。

但这一年，柳宗元又送别了一位好友，永州刺史南承嗣。

南承嗣到永州才两年多，和柳宗元一见如故。

两人时常在一起喝喝酒，侃大山。

近日，南承嗣接到朝廷调令，将他「量移」到澧州当刺史。

澧州比南部的永州好得多了，因为做官大都不想去南方。

「量移」相当于开恩赦免，从这两个字就知道，南承嗣当初到永州也是只因受到责罚。

他之前是涪州刺史。

那是元和元年，宪宗皇帝李纯发兵平定了西川军阀刘辟叛乱。

有功者赏，有罪者罚。

因西川叛军一度占领了戒备不严的涪州，后来南承嗣被人告了一状，就到了永州，和柳宗元做伴。

表面看南承嗣的职务没变，都是刺史。

只不过唐朝把天下各州按人口分为上中下三等，刺史的官阶高的能够是从三品，低的还有从五品。

而南承嗣的身份比较特殊，他即便在贬谪期间，官阶也没降低过，一贯是四品。

柳宗元为南承嗣的工作调动感到高兴，不光给他写了送别诗，还写了《送南涪州量移澧州序》。

南承嗣的官位并不是读书得来，而是只因他父亲生前的功绩，朝廷特批的。

事实上，南承嗣还是个七岁孩童的时候，就已经获封「婺州别驾」。

别驾相当于于汉代的郡丞，职权大，有自己的专车，因而得名。

唐代的别驾是从四品。

一人七岁的小孩被封四品官，却没人表示不满。

相反，时人还觉得皇帝小气，给南承嗣的嘉奖太低了。

这种沉默让人感到有些不自在。

只因他的父亲，正是千古罕有的大英雄南霁云。

此物嘉奖多吗？

真的不多。

要知道，当时睢阳城只有不到七千守军。

而敌方呢？

那可是十多万啊。

十几万对七千，这是一场本就毫无悬念的仗。

安史之乱可怕吗？

非常可怕！

睢阳地处隋唐大运河的汴河中部河段，是唐军捍卫江淮流域的最后一道屏障。

对唐王朝而言，富庶的江淮地区就是楚汉争霸时刘邦的后院关中。

一旦睢阳失守，来自江淮流域的赋税、军需供应被就会被切断。

而叛军便可长驱南下。

到那时，恐怕十个郭子仪也救不了李唐的江山。

睢阳只剩下千把号疲弱不堪的残兵，最终陷落。

睢阳坚守了十个月之久，叛军付出伤亡十二万人的代价。

南霁云、雷万春、张巡等三十六人拒绝向叛军投降，统统遇害。

但睢阳的坚守为唐军总体作战赢得了时间，期间郭子仪指挥大军收复了长安。

可叹的是，睢阳失陷仅仅三天之后，官军大部队赶到，又夺回了睢阳。

脚下的路还在继续延伸。

只差这三天，南霁云等「三十六将」以悲壮的方式名垂青史。

之后官军收复了东都洛阳，朝廷论功行赏，睢阳保卫战的主要将领也得到追封。

南霁云被追赠开府仪同三司、扬州大都督。

后来的北宋朝廷更为淮阳保卫战的将领们立庙祭祀，南霁云被尊为「二龙神君」。

位列唐宋八大家之首的韩愈如此评价睢阳保卫战，「守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！」

光影交错间，时间缓缓流动。

彼时，大唐的天下之所以不亡，就在于睢阳保卫战。

韩愈这段话出自《张中丞传后叙》，这篇文章里记述了南霁云的事迹，被正史采用。

如果不是韩愈，南霁云的事迹可能早已埋没。

南霁云殉难的时候，他的儿子南承嗣才七岁。

唐肃宗下诏褒奖南霁云的后代，便南承嗣获封从四品的官位。

不过，按照唐肃宗的本意，南承嗣获得的封赏可能更高。

局面一时间变得有些微妙。

柳宗元在《送南涪州量移澧州序》中出声道，「君之土田之锡，犹挫于有司之手。」

柳宗元又写道，「故君南承嗣自未成童，品常第四，人犹曰于古为薄。」

这段话表明，有些朝臣反对给南承嗣更高的官衔，唐肃宗不得不妥协。

也就是说，时人也认为朝廷小气，才给南承嗣一人四品官的职衔，远不如前朝尊崇英模的态度。

包括柳宗元在内的唐代人说朝廷小气是有根据的。

例如汉武帝年间的韩千秋，主动请缨，率领两千勇士南征越国之乱，结果全军覆没。但汉武帝欣赏韩千秋的勇气，把他的儿子韩延年封为成安侯。

南承嗣尽管没有他父亲的盖世神勇，也一直以父亲为榜样。

后来唐军征淮西、平定淄青节度使叛乱的时候，南承嗣两次要求从军效力。

从柳宗元为他代写的奏书里能够得知，朝廷没有批准他从军。

但这足以证明，南承嗣作为忠烈之后，也很想立功，至少不愿意坐吃父辈的功劳而碌碌无为。

…………

「混账！」

远处传来一阵模糊的响动。

「我大唐有这样的人才，他的后代给点嘉奖竟然如此小气？」

「竟然还有人反对对他进行嘉奖？」

唐太宗李世民注意到这里顿时火冒三丈。

如此英雄，做出如此功绩，难道不理应嘉奖？

若是没了南八，说不定大唐江山都没了。

所以李世民很是不懂，这帮朝廷命官到底是作何想的。

从某种程度上来说，南八救了他们的命，可是他们呢？

作何报答的？

这种事情简直让人难以接受。

若是人人都这样，还会有英雄愿意真心为朝廷奉献吗？

…………

南八的篇章到此结束，接着将带来不仅如此的悲情人物的事迹，敬请期待。

而后，在众人的观看中，天穹之上的投影再富变化。

…………

盘点华夏十大悲情人物。

上榜人物——商鞅。

所属朝代——秦。

说起商鞅，就得说他的变法。

奏国能统一六国，关键也在于变法。

但最先变法的，并不是秦国。

整个春秋时期，中原各路诸侯轮番称霸，秦国也一贯想冲出函谷关在中原露个脸，没能成功。

秦穆公也只是向西拓地千里，东面有强大的晋国阻挡，秦国想冲出关中很难。

到战国时，魏国在李悝的变法下首先称霸。

魏文侯以李悝为相，以吴起为将，一度占领了河西之地，压得秦国喘不过气来。

吴起是个一心扑在工作上的变态狂，杀妻求将，与士兵同吃同住。

秦国在吴起面前，连战连败，毫无还手之力，几乎到了生死存亡的地步。

这一刻，所有人的目光都集中在了一起。

魏文侯死后，魏武侯继位，吴起功高盖主，受到权臣的猜忌，便逃往楚国。

一切仿佛什么都没发生过。

秦国这才有了喘息之机。

吴起在魏国的时候，只展现了他的军事才能，到了楚国之后，受到李悝的影响，吴起也开始变法。

楚国在吴起的变法下更回强大，向南攻打百越，扩张地盘。

远处传来一阵模糊的响动。

楚国不像魏国，楚国是个传统的大国，贵族势力大。

魏国是刚从晋国里分出来的，贵族势力的根基还不深。

风从窗外吹了进来。

吴起的变法引起了楚国贵族势力的不满，等支持吴起的楚悼王一死，贵族们就起来要杀死吴起。

吴起一看走投无路，就躲到楚悼王的尸体后，贵族们向他射箭，也射到了楚悼王的身上。

楚国的法令，伤害楚王的尸体灭三族。

楚肃王继位后，把向楚悼王射箭的人统统处死，吴起的尸体也被车裂。

吴起在临死想到用这个方法替自己报仇，的确聪明。

然而，吴起一死，他在楚国立下的法令也就废止了，楚国又回到了老路上。

奏国地处西部边陲，一直被中原诸侯看不起，更是对变法有强列的渴望，这个时候商鞅就出现了。

魏国和楚国因变法而强大让列国注意到了变法的力气，于是纷纷效仿。

商鞅的变法深受李悝和吴起的影响，其实他们的变法在本质上没什么区别，只不过商鞅做得更彻底，执行得更严酷。

商鞅变法的本质用一句话就可以概括：改分封制为郡县制。

什么是分封制？

周朝创立之初，除了王畿之外，把天下的土地分封给诸侯，诸侯在自己的土地面建国，是以分封制也叫封建制。

诸侯在自己的国家全然自治，有自己的军队，自己的法令，周王不干涉诸侯国的内政。

同样的，诸侯国的国君自己留一块土地，剩下的土地就分封给卿大夫，卿大夫的封地就叫家，在自己的家里，卿大夫有自己的家规，有自己的家兵，卿大夫往下就是士，士是最低一级的贵族，有贵族的身份，没有土地，只能自己学好文武节，货与帝王家，这叫修身。

士修身，卿大夫齐家，诸侯治国，天子平天下，修身齐家治国平天下说的是这四个等级贵族的职责。

与分封制配套的贵族承袭制度叫宗法制，宗法制的核心是嫡长子通吃，大意是：天子的嫡长子继承王的爵位和财产。

其他诸子封侯；诸侯的嫡长子继承爵位和一切财产，其他诸子封大夫。

大夫的嫡长子继承大夫的爵位和财产，其他诸子成了没有财产的士。

在诸侯国中，卿大夫既是爵位，也是职位，而且世袭罔替。这样一来，卿大夫作为诸侯国君的臣子，势力越来越大，还不能随意撤换；这还是其次的，最主要的是卿大夫还占有土地，世代承袭，实力越来越强，有的已经超过了国君，像鲁国的三桓、晋国的六卿。

商鞅的变法，就是要废除这一套。

首先世袭的官位没有了，世袭的土地也没了，一切都以军功为准，功劳大的封爵，功劳小的，就算杀一个人也给你分田分地。

可以想象，商鞅这么一搞，秦国的贵族会是何反应。

在以前，每开拓一片土地，国君就会把地分封给功臣，现在这个也没有了，直接变成郡县，郡县的长官由国君任命，郡县的税收上交国库。

郡县制并不是商鞅的发明创造，第一人设郡县的是楚国，楚国在早期从丹阳向东扩张的时候，灭了权国，不分封，改为权县，设县公替国君来管理。

不止是楚国，其他六国都有设郡县，只是比较少，分封还是占主流，只有商鞅把秦国一刀切地全部改为郡县。

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