第十六章 十七孔桥溯源

白雪和三个登门拜访高原的女生方晟梅、郭茹萍、齐芳芳，跟随着高原一块儿走了了他的男宿舍，走了了男宿舍8 号楼。

他们结伴一块儿高开心兴地去重游颐和园。在等公交车的瞬间，又有好几位美女同学，也加入到这个游园的行列，形成了一个小小的美女旅游团。高原此物唯一的男性大帅哥，自然就成了此物旅游团的首领、掌门人。

一踏上十七孔桥，女孩们开始左顾右盼，远望近瞧，想发现新的美景。

对于颐和园，大家都业已不在陌生。对于整体风貌，大家也都有了相当的了解。今天，大家有一份共同的心情：那就是要象学生复习功课那样，开始注意细节，开始注意深度和广度，要进行深入细致地学习研究。所以，每涉足一人景点，谁都不急于走了，而是想进一步了解它的来龙去脉。

高原站在17孔桥的最高点上，白雪就陪在他的身旁。二人举目远望，景色尽收眼底。由于时间尚早，湖面上几乎没有游船，微风掠过湖面，吹起层层涟漪。现在的昆明湖就象一个盛满水的大盆，由于受到外力的作用，水在盆中荡来荡去好象要溢出来。那万寿山就象漂浮在水面上的一只纸船，似乎也随着水波而剧烈地幌动起来。站在十七孔桥上，你仿佛感到山在动、水在动、整个桥体也都在摆动……真是一幅妙不可言的美景。

高原把这一景色指给大家看,讲给大家听。这些美女同学们，手扒着桥上的玉石栏杆，耳听着高原讲解，双目远扫近瞧，细细地进行观察欣赏。这是她们首次发现的美，人人陷入自我陶醉当中，这心情比第一次游园还要激动。

人在美景中不知美，是只因不了解美，不理解美，所以，也不会真正地欣赏美。会欣赏是一种超越现实的思想境界。众美女沉浸在对美的幻觉里。

跟前的十七孔桥，象一条长长的玉带横跨在水面上，又象一条长长的珍珠项链，横卧在蓝天白云上。形和影交织在一起，美不胜收。

高原微笑着问大家：

「谁能说说，这座大桥不建成十六孔，也不建成十八孔，为什么偏偏要建成17孔？」

这些美女同学真得被问住了。有女同学曾细数过，这座大桥的确就是17孔。至于作何会要建成17孔，就说不出其中的原由了。白雪对高原的提问，表现的也是一样的吃惊。她不止一次地游颐和园，逛十七孔桥，却从没有想过此物问题。

高原笑着说到：

「那我就来个鹦鹉学舌，班门弄斧，讲讲这十七孔桥。

中国古人把一三五七九这五个数称为阳数，把二四六八十称为阴数。自然，这阳数和阴数，还有一套它们各自的理论。比如我们古代的易经八卦，都有对阳数、阴数的论说。

九为最大的阳数，中国历代帝王都把九捧为最吉利的数字，帝王被称作九五之尊，见了帝王要三拜九叩。帝王是金口玉言，要一言九鼎，连古宫门上的钉，都是横九颗竖九颗。九几乎成为封建王朝皇家的专用数字。

我们脚下的这座十七孔桥，从东端数到我现在站立的位置是九，从西端数到我站立的位置也是九。这是全桥最高最大的一孔。高原看了一眼白雪，笑着说到：

「我和白雪现在站在十七孔桥的最高点、最大点，也是站在最吉祥的阳数九上。」

这些女生们一听高原的话，一人个眉开眼笑，她们不约而同地就围了过来。口里还说到：

「我们也来沾沾这吉祥数字九的光。」

她们把高原和白雪围在中间，好象众嫔妃给皇上前来参拜见驾一样。

高原又接着说到：

「这十七孔桥兼有北京芦沟桥和苏州宝带桥的特点。人们都说芦沟桥上的狮子数不清。这十七孔桥上的狮子，比芦沟桥上的狮子还多好几十个。苏州的石湖有座行春桥，和我们脚下的桥一模一样。它比较小，只有九个环洞。每当农历八月十七的子夜，浩月当空，各映月影一轮于水中，就形成九月一串的奇观，被称作石湖连月。十七孔桥虽大，她却是按照石湖行春桥仿造的。我们要是把十七孔桥比作皇妃，那么，石湖的行春桥只能算作乡间的浣纱女了。」

高原讲到这个地方，他突然把话锋一转说到：在云南建水有座双龙桥，它也是十七孔，和脚下的这座桥建于同一个时期。因为它建于两条河的交汇处，是以称作双龙桥。桥上建有飞檐式阁楼，阁楼分三层，能够说是楼中有楼，檐外有檐，雕琢精美。楼中能够休息游玩。它的地域风景，建筑风格，格外地吸人眼球，也是个游览的好去处。

高原的这一解说，把眼前这些北方女孩的心都给说飞了。她们恨不得插上翅膀，立即飞到苏州石湖去看个究竟。到云南建水去看看另一座十七孔桥。

这些女孩们，站在颐和园十七孔桥的最高点上，一边叽叽喳喳说笑个不停，一面举目四望，仔细欣赏品味满园的美景。再看那万寿山，在风云中变化万千，真象座佛教中的仙山……

就在高原向众女友介绍十七孔桥的背景之时，一批批游客潮水般的涌进颐和园，十七孔桥上也是游人如织，既有组团游也有家庭游个人游，高原一帮人业已被淹没在中外游客里。昆明湖上，漂浮着游船无数……