086，诸葛珪，儒皮法骨

刘元听到此物问题，眉头一挑，这刘家的名声还真是深入民心啊，四百年的统治可真不是盖得啊。

你看自己一报名号，别人就要问自己是不是汉室宗亲了。

刘元笑笑言：「虽为汉室，但是分支已远，与当今日子恐怕要追溯十代以上才能攀上关系了呢，是以说，我这汉室与平常人家没有什么两样了。」

诸葛瑾点点头，倒也没有再多说何。

毕竟刘家人能生那可是出了名的，所谓遍地刘可不是说着玩的。

甚至诞生了中山靖王这种生了一百二十多个儿子女儿的奇葩，你说天下姓刘的多不多。

没大会功夫，一行人便来到了诸葛家门前。

这诸葛家的府邸并不大，占地也就是两三亩的样子，按照现在的计算方法，也就是一千五百多个平方差不多，对于诸葛家这样的名门来说，稍显局促了些许。

只不过，尽管局促了些许，但是当刘元迈入去的时候，顿时觉得别有洞天了。

也不清楚是诸葛家自己设计的还是找高人设计的，空间尽管不大，但是回廊曲折，遍布怪石奇松，赫然间有点后世景观园林的味道了。

让刘元啧啧称奇。

诸葛瑾似乎对于自己的府邸的这般盛景颇为自豪，言谈之间不免透露出些许的自傲。

只不过，小小年纪的诸葛亮像是对此并不是十分在意，在他看来，盛景也好，败景也罢，能够居住便好，整这些乱七八糟的徒耗费财物财罢了。

盏茶功夫，一行人来到了大堂之中，早有侍者通知了诸葛珪，故此此时诸葛珪此刻正大堂之中等候。

来到大堂之上，各自见礼，分宾主落座，下人上茶。

刘元这才有功夫上下打量这诸葛珪。

说真的，诸葛珪此人因为早亡的原因，在历史上几乎并未出场过，只说他是泰山郡丞，连他是不是镇压过黄巾起义都没有何记载。

总之，就是一个存在感很弱的人。

可是，此时刘元仔细一打量，顿时觉得这诸葛珪不简单啊。

首先是长相，身高八尺，面容俊朗，尽管此时因为生病的缘故略微有一点发白，然而仍然是标准的帅哥一枚。

也难怪能够生出诸葛亮这个美男子了。

自然，诸葛瑾这个驴脸多半是变异了。

其次，就是刘元感觉到这诸葛珪修为不弱，虽然不知道具体有多强，但是起码不弱于自己，不是四品就是三品。

只只不过，诸葛珪力场并不稳定，时强时弱，好似一堆大火，无风之时熊熊燃烧，有风之时，火势变小。

刘元心中一动，登时明了，这诸葛珪是在度风劫啊。

四品强者度过雷风火三劫，便可成就三品。

所谓雷风火三劫，便是西游记中菩提老祖所说的那三灾。

一是天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。

二是天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把多年苦行，俱为虚幻。

三是降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

这三灾并无先后，有的人先来雷灾，而有的人却是先来风灾。

显然这诸葛珪是先来了风灾。

况且这个世界的三灾是无法躲过的，必须硬抗，以自身修为和意志硬抗，抗的过去修为自然提升一个台阶。

比如风灾过去，你的法力便会被大大的纯净，一份法力可以当以前的十份乃至百份来用。

火灾强化的是肉身，雷灾强化的是精神意志。

总之，每一个劫数过去，修行者的精气神都会得到大幅度提升，只是每一人灾劫的提升的侧重点不同而已。

自然，这只是侧重点不同，对于其他的两个方面也会有所强化。

一般来说，在渡劫之时，外人都帮不上忙的。

但是，刘元不同，他有一人好东西，万金油—功德之力。

尽管，刘元不知道这功德之力是否有用，然而不妨碍自己施恩与诸葛珪啊。

万一有用的话，说不定今日就能把这一家人都给忽悠进去了。

自然，上杆子的不是买卖，刘元肯定不会主动提的。

毕竟，此时看那诸葛珪的样子，还有余力来接见客人，可见抵抗的还并不是很吃力，不然的话早就全力抗衡那风灾去了，哪里还会有心情接待客人啊。

于是刘元便跟这诸葛珪寒暄了起来，然后天南地北的海扯，以一副后辈末学的样子向诸葛珪请教学识。

尽管诸葛珪有些不耐了，但是碍于刘元身份，加上刘元说的问题的确很有深度，也很有意思，是以诸葛珪只能强行忍耐，不能弱了诸葛家的气势啊。

毕竟刘元这家伙开挂，向诸葛珪连续抛出了，秦之功过，法与德，法与礼等等这些问题的些许后世大家的观点，登时把这诸葛珪的心瘾给勾了起来。

诸葛家可是法家传承呢，要不然诸葛丰也不会做了司隶校尉，这可是一人监察机关，况且是有点类似于特务机构的检察机关，要是诸葛丰没有两把刷子，作何可能坐上这个位置。

而且结合此人所做的官职，基本上都是御史之类的官，故此这诸葛家的家学多半是法家之学，自然此时的法家之学跟秦国时期的已然不同。

虽然核心还在，然而业已被儒家之人给吸收了进来，儒家喊着以礼治国，以得治国，以仁孝治天下，然而本质上还是以法治国。

所谓儒皮法骨，几千年不外如是。

故此，后世才有人说，中国两千多年行的都是秦政，诚哉斯言。

说白了，就是荀子之道。

荀子就是把儒墨法道四家加以综合改造，提出了自己的学说。

在荀子的思想核心之中，最核心和最牛皮的一点就是经世致用。

可惜，后来的一些人把经念歪了，把这一点全都给抛之脑后了。

这种沉默让人感到有些不自在。

反倒发展出了一套唯君唯上的歪理。

要是荀子地下有知，多半要大骂不肖子孙了。