第33章 烧纸钱

村子之间都是土路，坑坑包包的也没法开车，只好步行。

农村到了天黑就很少有人出门，此物时段的温度比昼间要低了很多，差不多都滴水成冰了。在村子里走时并没有感觉到有风，可是刚出了村子上了小路，那似有似无的小北风就像一把锋利的刀片，在面上割来割去，只能低着头捂着脸，忍受着侵肌裂骨的严寒，一步一步往田间野外走去。

两个孩子好像一点也不清楚冷，有说有笑，蹦蹦笑笑的在前边带路，大牙和两个孩子走在一起，也不清楚和这两个孩子聊着何，逗得两个孩子不停的哈哈大笑。

我和柳叶则跟在他们后面，路面很滑，柳叶可能是不太习惯在这种路面上走路，就不自觉的把着我的胳膊，和我贴的很近，肩并肩的走在一起。稍一侧头就能够嗅到她的发香，心里顿时也有些心猿意马。

本来想找个话题聊聊，避免尴尬，可是不清楚作何会，说不上几句就经常的冷场，反倒是更有些尴尬，索性也就不吱声了。柳叶小鸟依人般依在我的身旁，这姿势要多暧昧有多暧昧。

走了没有多大一会儿，天就业已大黑了。农村也没有什么路灯，黑灯瞎火的，什么也看不清了。我们开着手电，渐渐地的往前走，走了没有多远，突然注意到极远处升起一簇簇的火苗，黑夜里不安的跳来跳去，很是诡异。

柳叶注意到后，下意识的往我这边又凑了凑，皱着眉头望着极远处跳动的火苗。

我看了看柳叶，告诉她，农村小年左右都会为已亡故的亲人烧纸财物，没有什么可怕的。

柳叶听我这么一说，冲我笑了笑，咬了咬嘴唇，何也没说。

前边的大牙和两个孩子听我说话也回头看了一眼，农村的小孩子对这个都习以为常，见怪不怪了，小鱼儿拉着大牙的手摇了摇，问道：「程叔叔，烧纸是给阴间送财物吗？真有阴间吗？」

大牙一听这话，也咧了咧嘴：「这事啊是迷信，小孩儿不能信这个。「

猴子在旁边听完后，回头问我：「胡叔，为啥烧纸啊？烧这个有啥用啊？」

说话间，离火堆越来越近了，估计也就是五十米左右的距离，突然，柳叶一下子就站住了，两手使劲的抓着我的胳膊，脸色苍白，一点血色都没有，结结巴巴的指着前边的火堆冲我出声道：「胡……胡哥，你看，前面火堆……火堆旁边是啥东西？仿佛有东西在那儿飘……飘着。」

我笑了笑，实在不想对孩子说这些事情，还是让他们接受新时代的思想教育，这些东西还是不说为好，就三言两语给打发了过去。

柳叶说话的声音并不大，然而夜里很静，听得真真的，大牙赶紧搂住了两个孩子，停住脚步脚步，伸脖子往前边张望。

我也吓了一跳，赶紧往前边瞅了瞅，可是瞅了半天，除了这堆火和旁边烧纸的人以外，并没有别的异常，疑惑地扭头看了看柳叶。

柳叶一贯紧闭着双眼，好半天才渐渐地的睁开双眸，战战兢兢的又向火堆那边瞅了瞅，左看看，右看看之后，这才松开了紧抓住我的手，揉了揉双眸，一脸惊愕的看了看我和大牙。

大牙舔了舔嘴唇，咽了口唾沫，关心的问柳叶刚才注意到啥了？是不是双眸花了？

柳叶有些难为情的告诉我们，她刚才仿佛看到有一人戴面具的人，在围着火堆仿佛在跳舞，只不过现在又什么也看不见了，不像是眼花了，确实刚才有个人。

我抬头瞅了瞅那堆火和烧纸的人，双眸死死的盯着看了半天，松开柳叶，迈步先走了过去。大牙和柳叶看我走在了前面，也就带着两个孩子在后面跟上了我。

走到了火堆旁边，这才看清烧纸的原来是个老头。很普通的一个干瘦的老头，右手拿着根木棍子正拨弄着火，一簇一簇的火苗跳动着，整张脸也显得忽明忽暗，鬼气森森，嘴里边念念叨叨的，也听不太清楚。

根据道家的说法，要是给男的烧纸，先在地上画个十字；给女的烧纸，在地面先画个圆圈，随后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈，留个缺口，朝着西南方向，此是取意于「九幽」之说。

而农村的烧纸似乎与传统的道家烧纸仍有一些区别，都是晚上天黑时，找个十字路口，划个圈，留个缺口，然后把纸财物放在中间开始烧。据说，十字路口是鬼魂南来北往的地方，只因阴间也有邮差，在十字路口是为了方便邮寄，这才能够更方便更快的把财物送到亡魂手中。在农村，一般晚上走路时要是碰到烧纸的都会自动绕着走。

所谓「九幽」是说大地的中央及八方，地下有九处幽暗晦冥的所在，是地府鬼魂的世界。一般，烧纸时都会念叨几句，如给某人送财物来了，在地下缺啥买点啥，保佑家人身体健康之类的话。

我离着还有六七米后就停下了脚步，静静的望着那老头烧纸。

烧纸用的这种纸财物大多是用稻草和麦秸等原料做的，加工得比较粗，纤维大，十分易燃，可是不知道为什么，老头面前的火堆始终并不是很旺，仿佛随时都要灭了似的，仿佛烧纸受了潮似的，时不时火苗就变成了绿色，每到这时，老头都用手上的木棍拨一下火，火苗向外飞炸开来，绿火也就转瞬不见了。

虽然火烧得一贯不是很旺，但看地下的灰烬就清楚烧了有一阵子了，眼望着面前这堆火烧得也差不多了，那老头这才抬头看了看我们这帮人，皱了皱眉，不清楚为何这么多人瞅他一个人烧纸。

我冲老头抱了抱拳：「老大爷，我们路过这里，正好赶上您在烧纸财物，怕惊扰到您和已故之人，没敢穿路而过，您这是给家里的先人送钱呢吧？」

那老头听我说完后，面上挤出了一丝很难看的笑容：「噢，几位赶路要紧，过去吧，没啥事。」

我笑了笑，心中尽管有些疑惑，但也没有多说，回头冲大牙和柳叶摆了摆手，示意他们继续往前走。出了几步后，我回头看了一眼，隐约的感觉那老头似有似无的往我们此物方向瞟了一眼。

又走了能有十几分钟，小鱼儿和猴子就把我们带到了一人荒岗子前，示意我们要来的地方就是这个地方。

眼前杂草丛生，处处透着一股荒凉。地势中间略高，四周稍低，像是一人大馒头被压扁了差不多，怎么看作何觉着有点像是「封土堆」。只不过真要是有这么大的封土堆，那下面的地宫规模就得与皇陵不相上下了，显然是不可能的，刚有了这个念头就旋即被自己给否定了。

走到荒岗子上，我用手拔了一把蒿子，瞅了瞅草根。随即又抽出折叠铲铲掉地面表层上的冰雪，挖开了冻土层，抓了一把土，细细的看了看土色，闻了一下气味，微微颔首，从土质上来看，能够断定这里的确是处焚火之地。

风水中验土一法流传多年，只有细密、结构坚实的自然土才能留住吉祥的生气，从而可以使生气回旋，畅通传递；如果土粗，就像这种焚烧后各种杂质混后的土，则不可能聚藏生气反尔会让生气外溢流散。

焚火多年后的土五行不全，色泽不清，生气全无，很容易辨识。同样，要是土湿，则水分大，气界水而止，生气在水中不能传送也不能贮存，如果在这种凶土之上要是建房则家运衰退，祸事连连；如果改做墓穴，骸骨也会变黑，加速腐烂。

大牙和柳叶也搞不明白我在做何，在旁边看戏一样的望着我忙活，直到我忙活完了，和他们说了结果后，他们才都张大了嘴，一脸的不可置信。大牙特意的也抓了一把土，嗅了半天还是摇了摇脑袋就把土撒掉了，我看着也是好笑，这辨土一法也不是知其理就行的，也要下功夫练习实践才行。

这片荒岗子前不着村，后不着店，最近的村子距这个地方也有五六百米远，周遭一圈都是庄稼地，只有这片岗子荒着，中间的地势也高出周围一大截。站在荒岗子的高处，发现西北方五六十米处有一间草屋，屋子不太，黑通通的，有点像看庄稼时临时搭的简易窝棚。天色已黑，只能看出个大至的轮廓，也看不清细节。