第二十三章 驱摊

『驱摊是什麽，一时也说不清楚，等过年，十三郎跟我去镇上看看，镇上一定有。』，李忱与了凡说了会话，听了一些唐朝过年风俗後，了凡心急母亲得病情，吃力得提着两贯财物，就走了了。临别前约定，过年时候李忱会带了凡到镇上，一起看看什麽是驱摊。

目送了凡走远，李忱坐在屋内盯着，只因打开房门，而出现得天空，『快过年了呢。』，人家说每逢佳节倍思亲，又被了凡勾起了对双亲得回忆，李忱一时之间很感概，家里人还好吗？

『不想此物，先想想怎麽赚财物吧。赚钱迫在眉睫。』，李忱收拾了情绪，揉着下巴，开始思索自己得赚钱方法。

当初借财物给了凡，他就抱着钱收不赶了回来得准备。不是说怕了凡赖帐，基本上，他连借据都没有要了凡写。

他知道了凡家里得情况，那个阿耶每天就知道赌钱耍子。连妻子病到起不了床，都请郎中，怎麽可能指望他还财物。

他不还钱，了凡哪有财物？只能等了凡母亲还。可是她一人女人家，能赚多少财物？更别说，她还有一人嗜赌成性得丈夫。每个月辛苦替人缝补衣服赚来的钱，都是被他拿去赌掉了。

所以，他借财物给了凡，一开始就没打算让了凡还。是打算自己赚财物，弥补亏空。反正这个帐，一时半会还不会查出来，全寺上下就他和了凡清楚。

嗯？你说会不会了凡阿耶，故意骗了凡他娘亲生病，要他拿财物回去，结果财物都被他赌光了？

首先，了凡请了长寿寺内一位懂医术得和尚，去看过。前面说过，在唐朝，和尚还是对有德性得比丘得称呼，这位大和尚，只因懂医术，活人无数。所以被这样尊称。顺带一题，整个长寿寺能被称为大和尚得，大概就是五、六个。其他都是比丘。

回归正题，李忱清楚了凡母亲真的病了，他还特别交代了凡，直接把财物拿去药舖，不然就是先赊帐，再拿财物去还，不然这笔钱铁定落到他阿爷口袋里，最後又会流向赌场。

（会流行吗？这东西不难做，又简单。桃符看来是来不及了，只能用这个。可是…，还是先不要好了…），李忱头痛了，他现在发现四个商机，可是都不肯定会成功。

认真说起来，李忱帮助了凡，是在尝试自己得本事。也不是他人傻财物多，一来是了凡算自己穿越过来後，比较熟悉得人，他有困难，李忱不是个铁石心长的，能帮就尽量帮。二来是想世是自己气量。

任何穿越者，只要有心都可以发现商机。问题是，你要怎麽保住？财物多遭忌，贪官与土匪，任何时代都有。

不然就是稍微赚了点钱，就面临各种背叛与出卖。比方说卷款潜逃，或是独家商机被人模仿抄袭。

李忱现在打算，不管能赚多少财物，最主要是尝试接触唐代得商业活动。认识一下唐代的人。不成也不要紧，当作买经验，最差最差，他把自己得月俸补贴回去。

第四个商机，就是印桃符了。印桃符和印门神，这个铁定有的赚。他记得他看过一初大陆电视剧，讲得仿佛就是印春联此物行业的事情。一人小镇都是印春联得，有名得春联批发地。

『大陆电视剧，什麽都可以跟小日本扯上关系，印春联得小日本都觊觎。』，说道大陆得抗日神剧，就让人很无语。即便不是抗日神剧，只要跟民初有关，就一定要有日本人出现，然後就牵扯到国家民族大义什麽得。看个电视剧都让人心力交瘁。

接下来两个商机，和他做帐房有关。说起来这毛笔字，让他被骂了不少次，个中辛酸不足为外人道。

『印桃符和门神先pass吧。』现在时间也十二月了，他没时间去想说该怎麽印，然後该怎麽卖。春节近在跟前，是以只能先放过，明年再说。

首先说说他担任帐房以来，发生得各项事情。第一件事情就是他不惜纸。浪费纸张让他被慧明禅师骂了。

其次，他用炭笔又被骂了，如果他只是自己偷偷用还没关系，他还把它用在帐本上。这实在没办法，只因唐朝得毛笔和後世用得毛笔不大一样，笔毛短且硬。写起来很不习惯，这是他不得不用炭笔得记帐得原因。他一直都练不好，不清楚该怎麽写。

他不得不用炭笔，结果被慧明发现，又被骂了。终於，他在慧明的指导下开始毛笔字。才清楚，唐朝写毛笔字得麻烦。

之前说过，唐朝不少习惯，比方说书得装订方式和後世不同。卷轴得方式继承自竹简。可是，你来到唐朝会发现，连毛笔都一样，唐朝正处於一个过渡期。

毛笔得笔尖，硬且短，正适合用来书写竹简。然後要怎麽写？你得把竹简拾起来，凌空这麽写….

低头弯腰可不行，中国人讲究，字如其人。连写字姿势都要要求，抬头挺胸。所以这竹简得拾起来，凌空这麽笔划着。

学了几次，李忱终於受不了。在他竭力抗议下，终於换成了长得毛笔，还给他配了胡几和高脚得书桌，使得他能够依照後世得经验来写毛笔字，不用这麽心苦了。所以说，唐朝正处於一人过度，之後就没人这麽凌空画符了。

抬头挺胸除姿势正确之外，还有就是只因坐在榻榻米上，写字得时候要是不抬头挺胸，弯腰驼背会很累。

出声道这个地方，李忱很想吐慧名一头一脸。唐朝不是没有长毛笔，搭配高足家具，写起字来也不用像道士那样，凌空比划，仿佛画符似的。这一切都是只因慧明小时候，他的师父这麽教他，他就很固执得非要这麽写不可。

『你怎麽可以把笔扔到诗筒内。小子，乱来。』，这是第三骂，他把毛笔扔在了一个筒子里面，结果又被骂。原来唐朝还没有笔筒。

那个书桌上得圆筒，不是笔筒，是诗筒。放在台面上，专门用来存放诗文得。就比方说，李忱今日兴致大发，从台面上一踏踏得纸，抽出一张，开始写诗。写好以後，就一卷，扔到诗筒内…

『这种东西，会有人要买吗？』，李忱发现得第一人商机，就是笔筒。唐朝人没有笔筒。他不清楚卖笔筒有人会买吗？

『笔筒实在没什麽技术含量。』，第一人商机，放弃。话说回来，你一个和尚，学人家放什麽笔筒。（慧名：贫道偶尔会有诗意不行吗？当年六祖惠能不也做个诗偈。）

被骂就这几次了，要是次数过多，他都担心会不会被人赶出去。至於，帐本一事，他耍了滑头。

『这帐本是一人胡商教我的。慧名禅师理应看得懂吧，很简单得。』，『当，当然，贫道多大年纪了，怎麽会看不懂呢。』，李忱不看一脸不自然得慧名其脸色也清楚，他看不懂。

第二项商机，之前他发现，唐朝书房像是少了点什麽，又多了点什麽。多了一样东西，叫做笔格。

笔格长什麽样？这种东西通常是竹木条作成，有两三层横栏，两边有竖调，底下有脚。最重要是中间有开孔，能够把笔从洞中穿进去。

注意到这种东西，李忱不由得想到，他以前学毛笔字，搁笔用的是笔山。笔山得样子不用多做解释了。那笔山可比这种笔格方便多了。这也是一项商机…

『要怎麽做呢？我又没有人脉，也没有资源。』，李忱不清楚该怎麽卖笔山这个东西。再过一千年，中国人也没有智慧财产权这个概念，这种东西没什麽技术含量，你要怎麽推广？

了不起做几个摆出来卖，赚点小财物。但是只要过天，你就会发现，所有卖文房四宝得商家，都有卖笔山这种东西。

『搁置，以後再意。』李忱再纸上划掉笔山。浪费纸不是会被骂吗？不要给人家清楚就好了…

李忱甚至想，反正他当帐房，帐本就没人看得懂，乾脆别这麽辛苦，偷偷做帐把帐目抹平就好….

「不行不行，做一人有原则，有底线得现代好青年，还事先像办法补上吧。实在不行，用月俸慢慢还。』

话说回来，李忱不是发现四个商机吗？结果最先说的是第四个，後来又说回第一、二个，第三个哪去了，当读者都不会算术得？

其实，第三个商机也很简单，就是蒸馏酒。简单吧，每个穿越到唐朝得，一百个里面，大概有90各会做蒸馏酒。这也是李忱後知後觉才发现得第三个商机。

此物主意，也只能暂时pass，李忱考虑了很多。他首先定要要一点启动资金，收酒要财物，打造器具也要钱。

只是，李忱也把它暂时pass了。他住在哪里？和尚庙阿。一堆和尚得，你要他去哪里做酒。你敢酿酒，人家一定把他赶出去。

此外看似蒸馏酒，铁定不愁销路。然而，万一他一时之间卖不出去，那他得过生活，他有个安稳得地方，让他能够暂时无後顾之忧。是以至少得准备一年得生活资金。

最後，最重要得是，不要忘了，李忱还在追杀期。他不知道自己能不能逃得过去，寺庙是他能不由得想到最好的避难所，他现在深恐被发现了，还大张旗鼓得去搞一人可能很受欢营的畅销品？那他真是疯了。

他现在只需要一个，短期间能赚点小财物，熟悉一下唐代商业活动得项目…结果，李忱赚财物计画，宣布暂时搁浅。