第4章 拜师

挣开双眸，还是保持着自己离去的那一刻，世界业已静止，这倒是一人脱离危险的好办法，要是遇到什么致命的危险，来个回归现实世界，在外面就多了一个月来想办法。

只不过这只能做为底盘用，不说这收集气运不可控，而且林哲推断每次玉蝴蝶能量满了，能够回归现实，其实是一人吸收能量到瓶颈升级的过程。

而且要是多次这样，不可避免的给自己以侥幸心理，对自己成长可是不利的。

对于自己要拜的师傅，林哲还是比较尊敬的，不说其他那一手医术就业已值得称赞了！

想到自己之后的日子里，不管是医术的学习，还是其他的事，那可都是自己的靠山。

特别是知道每个世界不同，可能那些实力也会不存在，但却有一些东西是改变不了的，那就是像琴棋书画医等等东西，还有经验心性等。

礼多人不怪，光靠东方不败的命令，可别让平一指误会了，一定要送拜师礼！

送何呢？

只能是医书，也只有医书是自己拿得出手，并且能够让平一指满意的，还好清代也有不少医术名著，而自己这一个月，只因这些年背了不少医书，也能够对比加理解，记了下来。

《张氏医通》为综合性医书，十六卷，清·张璐撰于康熙三十四年(1695)，此书前十二卷论病。

包括内、外、妇、儿及五官等科，分门分证，征引古代文献及历代医家医论，每病先列《内经》、《金匮要略》之论述，次引后世如孙思邈、李东垣、朱丹溪、赵献可、薛己、张介宾、缪仲淳、喻嘉言等诸家之说。

这时结合个人临证经验发表议论，但大抵不外折衷成综合诸家观点，无多创见。

不过，整体医学思想，比较与薛己、张介宾相近，并阐发「阳非有余，真阴不足」论甚力。

自中风至婴儿共分十六门，每门又分子目，体例实取法于王肯堂《证治准绳》，而选辑更为精审。

后四卷论方，共分94门，祖方一卷，专论方祖源委，分析其配伍、功能与治疗之证。另三卷为专方，以病证分门集方，并有方解。

为避免意外也只能说是自己收集来的，可不敢来个什么祖传，或者赵爷爷的，现在希望来得及。

便当天林哲就安寂静静的开始抄书，事实证明童长老的众多注意事项，没有丝毫作用，昼夜挑灯夜战，终于在童长老来领着自己去见平一指前抄完了。