第二十六章 继续看戏

李忱绕过人群，到了另外一人人群外围，转了一圈，找了一人平均身高比较低的角落，透过人群看表演。

『哎呀，过了过了，错过了花舞，好在的确如此过鹤舞。』，这时候，了凡也挤过来了，一过来就大声惋惜，『十三郎，我要去里面一点看。』，说完就要往里面挤。

李忱来得巧，一人舞者表演完了，换不仅如此一位舞者上台。此物地方表演得是舞蹈，只见刚退场得得舞者，穿着如百花盛放。而新上台得舞者，穿得像是是一件绣有鸟雀图案得衣服，手里还拿了两把长条状物，像是是扇子。

『等等等，你说什麽花舞、鹤舞的？』『不会吧，十三郎你没看过花舞和鹤舞吗？好啦好啦，别敲我头，跟你说就是了。』，看李忱又要动手，了凡连忙摀头出声道。

『方才下场那个舞者表演得是花舞，就好像百花盛开一般。然後接下来这位舞者表演得是鹤舞，这两种舞蹈是寺里面逢年过节比较常见得舞蹈。』了凡一副小大人，错了，一副小比丘得表情出声道。

『鹤舞？等等见识看看吧。』，李忱手一松，了凡一下子就挤开人群，到了里面去了，不去里面不行，他人矮，不像李忱，稳稳高过绝大部分人群，不管在哪都看得清楚。

微微等了一会，等到人群都差不多了。要走得走了，要进来得挤进来了，这位穿着绣有鸟雀图案得舞者，开始动了。

所见的是她先把两把大扇子张开，好像当作鹤得翅膀似的，先是转了几圈，然後就开始摆动那个像翅膀得大扇子，忽而左右，有时候又举到头上。

几分钟得表演，跳得舞者香汗淋漓，天气虽然冷，也有下雪，然而舞者卖力得表演，可以让人看见她身体周围得热气。

表演得过程，很无趣。李忱是这麽觉得，大概是脱胎於唐代很流行得胡旋舞，舞者不时有转圈得动作。周遭观众看得是很高兴，李忱却不觉得如何好，觉着那边转阿，摆动扇子阿，真是有点单调。

（不知道踏歌和胡女跳得胡旋舞是什麽样子。），讨赏得来了，李忱给了几个赏财物，往其他地方去了，只不过李忱也想道，唐代总不会没有什麽好看得舞蹈吧。

然後他就想起了历史资料中比较常见得，踏歌和胡旋舞。踏歌很简单，反正就是几个人，或是几十个人，手拉手啦，然後照着一定得节奏，边用脚踏，边唱。

虽然还没有看过唐版得踏歌，然而李忱看过些许资料，些许原住民也很会踏歌，绕着火圈牵着手，唱唱跳跳啥得。想来也不会差多远。但是真正得胡旋舞，就没看过了，虽然想像中只是转来转去，然而一定不只这样。

而且大概是只因在寺庙表演得关系，舞女不试穿着很火辣。李忱有点期待，不清楚什麽时候，能看倒由真正得由胡女表演得胡旋舞，一定很赞。

李忱又绕过人群，走到一人人潮聚集得地方。表演者是个僧人，就是长寿寺得僧人，现在正在进行俗讲。俗讲者就是那位悟明，比较不巧的是，现在他讲到一半，李忱只能从一半开始听。

『六师既两度不如，神情渐加羞而，强将顽皮之面，为里化出水池。四岸七宝庄严，内有金沙布地。浮萍菱草，遍绿水而竞生；软柳芙蓉，匝灵沼而氛氲。舍利(弗)见池奇妙，亦不惊嗟。化出白象之王，身躯广阔，眼如日月，口有六牙。每牙吐七枝莲花，花上有七天女，手掐弦管，口奏弦歌，声雅妙而清新，姿逶迤而姝丽。象乃徐徐动步，直入池中，蹴踏东西，回旋南北。以鼻吸水，水便乾枯，岸倒尘飞，变成旱地。于时六师失色，四为惊嗟，合国官僚齐声叹异处，若为：

其池七宝而为岸，玛瑙珊瑚争灿烂。池中鱼跃尽衡冠，龟为鼋鼍竞谷窜。水里芙蓉光照灼，……』

李忱是听得一人头两个大，他的古文程度没有多好，以前念历史得时候，念到这些古文，他得静下心来，慢慢阅读，才能看懂。

结果悟明俗讲，竟是然用唱的，唱的不错，曲调和歌声都还不错，问题是这样李忱根本听不懂。

听了一会，李忱大概清楚悟明这俗讲内容，这段变文是说什麽了，仿佛是说舍利弗与「外道」，就是佛教以外得其他教派，与那些外道六师斗法。

（这样谁听得懂阿，真奇怪，听不懂还满满的人。），李忱暗地里吐槽道。可是，过了一会悟明开使用讲得，把方才内容解释了一番，这才让李忱懂了，之前下乡得时候，也有俗讲，可是那僧人是直接用讲得，没有用唱的，才让李忱搞不明白。

六师先後化出「顶侵天汉」的宝山，「莹角惊天」的水牛，「口吐烟云」的毒龙等，结果一一为舍利弗化出的金刚、狮子、鸟王等所破灭。

要是是现代，李忱绝对不会浪费时间来听这变文，相比21世纪丰盛得网路文学，唐代变文远没有那麽精彩，也不够yy。但是其中也有长处，许多奇异得描绘，还是让李忱听得津津有味。

悟明讲得口乾舌燥，除了会详细解说些许内容外，有的时候还会改变语气，模仿他人说话，相当精彩纷呈。台下得百姓也很捧场，讲到精彩之处，会高声喝采，然後纷纷往前面得铜盆扔钱子。

悟明又说了一会，说完了。合十後下去了，换了不仅如此一个僧人上台。换了一人僧人，继续俗讲，只不过俗讲得内容，变了。

『仲春二月，双駌翱翔，欲造宅舍。夫妻平章，东西步度，南北占详，但避将军太潠，自然得福无殃。…乃有黄雀，头脑峻削，倚街傍巷，为强凌弱，…』

『遂往凤凰边下，下牒分析，鸳子单贫，造得一宅，…』，此物僧人俗讲，便没有像刚刚那般，先唱一段後，解释一段，而是直接讲，然後开始解释。

此物变文，像是叫鸳子赋。李忱听来，像是有点像伊索寓言，以鸟比人。让李忱有了很大得兴趣，他一直以为，这些俗讲，就只是讲些佛经或是相关得故事。结果这鸳子赋，仿佛跟佛经故是没什麽关系。

内容大致上是说，鸳子夫妻要见房子，很辛苦的四处看。又是东西测量，南北细查，又挑选了黄道吉日，生活和乐美满。这点让李忱小小挑了眉，原来唐朝也有璧太岁得说法。

之後有黄雀，比喻流氓，趁着鸳子不在，强占了他的房子，又占了他妻子，自夸有勇力，要是鸳子赶了回来就把他赶走。鸳子回来，理论不过，还被打了一顿，一气之下去凤凰彼处告状去了。

凤凰明察秋毫，受了鸳子得状纸，派遣（包鸟)鹩，把黄雀抓了过堂。这其中，讲述了黄雀如何贿赂差役，又想办法躲避审判，说不要夜间过堂。

最後尽管他百般狡赖，最後凤凰依然把恶黄雀罪名审问出来，要处罚牠。黄雀抵赖只不过，最後要求用功勳相抵。

最後凤凰查到，黄雀曾经立有战功。最後，凤凰判没收他功勳，把房子还给鸳子夫妻。

变文说完，观众热烈赏钱。平心而论，内容很简单，但是简单内容透漏了一些唐朝得社会习惯。比方说，似乎比较尊重犯人得权力，黄雀要求不夜间过堂，准了。还有就是，能够拿战功底销罪过，功过相抵。

内容简单了，但是就无趣了，这麽简单就被凤凰查明，黄雀恶人当得也太失败了。最後好处没捞到，还把自己得功劳给折了。

要是是一般得网路小说，哪有这麽简单…鸳子还不得被打下牢房，然後发现凤凰收了黄雀好处，或者根本就是黄雀後台。

然後鸳子在牢房里面有奇遇，遇上一人老爷爷，不然就是有什麽绝世武功等着他发现，之後就破出牢房，杀了黄雀，最後掀翻凤凰什麽得…好吧，这麽具有刺激性得想法，李忱暂且收了起来，继续看表演。

只不过，这个时候李忱肚子咕咕叫了，他才发现，时间过了蛮久的。便不再听什麽变文，像广场一个角落走去。

此物角落，也聚集了不少人潮，看什麽表演？不是表演，是小吃。原来这里摆了好几摊，贩卖各种吃食。远远闻到香味，让李忱口水都差点流出来。

摸了摸身上得财物袋，李忱向那边走去。其实他可以回斋堂吃得，也有不少人这麽做，只要捐点香油钱给庙方，就能够很轻易得混一顿饭吃。只是，李忱吃寺里面得吃食，业已吃腻了，现在想要换换口味。